कोलकाता : सांस्कृतिक पुनर्निर्माण मिशन की ओर से पत्रकार राजकिशोर की स्मृति में अखिल भारतीय वाद विवाद प्रतियोगिता का आयोजन किया गया।इस प्रतियोगिता में देशभर से सौ से ज्यादा कॉलेज और विश्वविद्यालय के विद्यार्थियों ने हिस्सा लिया। दस राउंड तक चली इस प्रतियोगिता के फाइनल में अर्चना शेफाली (रांची विश्वविद्यालय), नुपूर श्रीवास्तव( बोंइची कॉलेज) ,सौरभ तिवारी (बनारस हिंदू विश्वविद्यालय), महेश कुमार और सिद्धार्थ कुमार (दक्षिण बिहार केंद्रीय विश्वविद्यालय), प्रियंका गोप (विद्यासागर विश्वविद्यालय),आशुतोष राऊत (जयपुरिया कॉलेज), निशंक उपाध्याय ( जिंदल ग्लोबल लॉ कॉलेज), मनीष गुप्ता (प्रेसिडेंसी विश्वविद्यालय),षैजू के. (कोचीन विश्वविद्यालय) ने ‘कोरोना महामारी में चिकित्सा सुविधाएं रहीं दुरुस्त’ विषय के पक्ष और विपक्ष में अपनी प्रस्तुति दी। पक्ष के लिए सर्वश्रेष्ठ वक्ता षैजू के और विपक्ष के लिए सर्वश्रेष्ठ वक्ता सौरभ तिवारी को चुना गया। स्वागत वक्तव्य डॉ मिश्र ने देते हुए सभी प्रतिभागियों की प्रशंसा की। इस अवसर पर राजकिशोर के जीवन और चिंतन पर वीडियो कोलाज का प्रसारण किया गया। बतौर निर्णायक डॉ शुभ्रा उपाध्याय ने कहा कि सभी प्रतिभागियों ने प्रभावी और तथ्यात्मक ढंग से अपना पक्ष रखा। डॉ. गीता दूबे ने कहा कि सभी प्रतिभागी संभावनाओं से भरे हैं।
डॉ. इतु सिंह ने कहा कि यह मंच प्रतिभागियों के बौद्धिक चिंतन और वैचारिक संवाद से समृद्ध हुआ। कार्यक्रम की अध्यक्षता करते हुए डॉ. शंभुनाथ ने कहा कि इन प्रतिभागियों को सुनते हुए लगा कि भारत की युवा पीढ़ी में अपने साहित्य और समाज की गहरी समझ है। वे सजग और सह्रदय हैं। भारत का भविष्य ऐसे नौजवानों के हाथों गढ़ा जाएगा। इस प्रतियोगिता के क्वालीफाई चक्र में मृत्युंजय श्रीवास्तव, मनोज झा,मंजू श्रीवास्तव, मनीषा गुप्ता, अरुण कुमार,आनंद गुप्ता, विकास साव,मिथिलेश कुमार मिश्रा,चंचल सिंह,नारायण साव आदि ने निर्णायक की भूमिका निभाई। कार्यक्रम का संचालन सौमित्र आनंद, उत्तम कुमार, मधु सिंह,राहुल गौड़ ने किया। धन्यवाद ज्ञापन संजय जायसवाल ने देते हुए कहा कि मिशन का यह मंच सृजन,संवाद और सांस्कृतिक सहयात्रा का मंच है।
कार्यक्रम को सफल बनाने में विकास जायसवाल,नागेंद्र पंडित, राहुल शर्मा,पूजा गुप्ता,सुशील पांडे, पूजा सिंह, सूर्यदेव राय,रूपेश कुमार यादव,ओमकुमार चौरसिया, नेहा चौबे,गायत्री बाल्मीकि, बीरूसिंह,मुकुंद शर्मा, विनोद यादव,विशाल साव,पंकज सिंह,प्रीति साव,साक्षी झा,निशा राजभर आदि ने अपना सहयोग दिया।

कोलकाता : ‘भारतीय अर्थव्यवस्था पर कोरोना का कहर’ विषय पर वेबिनार -भवानीपुर एजुकेशन सोसाइटी कॉलेज के वाणिज्य विभाग सुबह के विद्यार्थियों के लिए भारतीय अर्थव्यवस्था में कोरोना का कहर’ विषय से संबंधित वेबिनार का आयोजन किया गया। मुख्य अतिथि कलकत्ता विश्वविद्यालय के अर्थशास्त्र विभाग की एसोसिएट प्रो. सुदक्षिणा गुप्ता ने ऑनलाइन भाग लेने वाले 75 से अधिक विद्यार्थियों को संबोधित करते हुए वर्तमान भारत की अर्थव्यवस्था के विषय में विस्तृत जानकारी दी। यह वेबिनार आई क्यू ए सी द्वारा स्वीकृत था जिसमें अर्थशास्त्र के विद्वानों और संकाय के शिक्षक शिक्षिकाओं ने भाग लिया। कार्यक्रम में स्वागत भाषण किया कॉलेज के डीन प्रो. दिलीप शाह ने दिया। इप्शिता चटर्जी ने विद्यार्थियों की रुचि और जिज्ञासाओं को समझते हुए भारतीय अर्थव्यवस्था पर महामारी कोरोना के कारण पड़ने वाले प्रभाव की चर्चा की। प्रमुख वक्ता के रूप में प्रो. सुदक्षिणा ने महामारी के दौरान अर्थव्यवस्था पर पड़ने वाले प्रभावों के विषय में विस्तृत जानकारी दी। उन्होंने बताया कि भारतीय अर्थव्यवस्था प्रारंभिक कोविड -19 के लॉक डाउन के कारण उत्पादन बंद होने से बुरी तरह से प्रभावित हुई। केंद्रीय और राज्य के स्तर पर सरकारें कोविड से निपटने की तैयारी में लगी रहीं। अर्थव्यवस्था में थोड़ी सी राहत आनी शुरु हुई, तभी कोरोना की दूसरी लहर ने अर्थतंत्र पर प्रहार किया। इस बीच, टीकाकरण प्रक्रिया शुरू हुई। सरकार पर यह एक आर्थिक बोझ था जिसे उसने पेट्रोल और डीजल उत्पादों पर मूल्य बढ़ाकर जनता को स्थानांतरित कर दिया, इसके कारण मुद्रास्फीति पर भी बुरा असर पड़ा। 20 मार्च के अंत तक, महामारी हर जगह थीं, जिसके परिणामस्वरूप भारत में अधिकांश शैक्षणिक संस्थानों को भी बंद करना पड़ा। बहुत – सी नौकरियाँ चली गयीं। महामारी के कारण पूरे भारत में 1.5 मिलियन स्कूलों को बंद कर दिया।
उद्योग,सेवा, व्यापार, ऋण, जीडीपी, शिक्षा आदि विभिन्न क्षेत्रों की चर्चा की गयी। वर्तमान टीकाकरण ड्राइव पर भी चर्चा की गयी । प्रश्नोत्तर सत्र डॉ. दिपर्णा जाना द्वारा आयोजित किया गया। बीकॉम (सुबह) विभाग की कोआर्डिनेटर प्रो. मीनाक्षी चतुर्वेदी ने सभी को धन्यवाद देते हुए इस कार्यक्रम को विद्यार्थियों के लिए बहुत ही सकारात्मक बताया। कार्यक्रम की जानकारी दी डॉ वसुंधरा मिश्र ने ।

नयी दिल्ली : ज्यादातर उपभोक्ता ई-कॉमर्स मंचों द्वारा दी जाने वाली भारी छूट के पक्ष में हैं। एक सर्वे में 72 प्रतिशत ऐसे उपभोक्ताओं ने कहा कि सरकार को ई-कॉमर्स कंपनियों द्वारा दी जाने छूट पर रोक नहीं लगानी चाहिए और न ही उनकी ‘सेल्स’ की पेशकश में हस्तक्षेप करना चाहिए। सामुदायिक सोशल मीडिया मंच लोकलसर्किल्स के एक सर्वे के अनुसार पिछले 12 माह में देश में ऑनलाइन खरीदारी मुख्यधारा में आ गई है। 49 प्रतिशत उपभोक्ता ऑनलाइन खरीदारी कर रहे हैं।
सर्वे में देश के 394 जिलों के 82,000 उपभोक्ताओं की राय को शामिल किया गया है। इनमें 62 प्रतिशत पुरुष और शेष महिलाएं हैं। सर्वे में कहा गया है कि बड़ी संख्या में उपभोक्ता आज खरीदारी के लिए इस चैनल का इस्तेमाल कर रहे हैं क्योंकि उनका मानना है कि यह एक सुरक्षित तथा सुविधाजनक तरीका है। ऑनलाइन मंच पर प्रतिस्पर्धी कीमतों की पेशकश की जाती है।

सर्वे में ई-कॉमर्स कंपनियों की सेल पर भी उपभोक्ताओं के विचार लिए गए। 72 प्रतिशत उपभोक्ताओं ने कहा कि वे नहीं चाहते कि सरकार ई-कॉमर्स मंचों पर दी जाने वाली छूट या सेल आदि पर किसी तरह की रोक लगाए या कोई हस्तक्षेप करे। सर्वे में शामिल लोगों का कहना था कि ऑनलाइन सेल्स में खरीदारी सस्ती होती है और इसमें उन्हें बचत करने का मौका मिलता है। ऐसे कठिन समय में यह काफी महत्वपूर्ण है। सरकार ने उपभोक्ता संरक्षण (ई-कॉमर्स) नियम, 2020 में संशोधन का प्रस्ताव किया है। माना जा रहा है कि इन संशोधनों से ऑनलाइन साइटों की छूट या सेल्स पर अंकुश लग सकता है।

टाटा समूह का नाम आज सारी दुनिया जानती है…पर कोई समूह एक दिन में नहीं बनता,,उसके पीछे बड़ी तपस्या होती है औऱ त्याग होता है। आप कंगूरों को देखते हैं, नींव की ईंट का त्याग अक्सर भुला दिया जाता है। टाटा समूह की सफलता के पीछे भी एक ऐसी ही महिला का त्याग है जिन्होंने कम्पनी को सम्भालने के लिए अपने गहने तक बेच दिये थे। हम बात कर रहे हैं, लेडी मेहरबाई टाटा की, जो महिला सशक्तीकरण की दिशा में एक स्मरणीय नाम हैं पर हम अक्सर उनको याद करना भूल जाते हैं। बाल विवाह उन्मूलन से लेकर महिला मताधिकार तक और लड़कियों की शिक्षा से लेकर पर्दा प्रथा तक को हटाने के लिए जानी जाती हैं मेहरबाई टाटा। आज हम बात करेंगे उनकी दूरदर्शिता की जिसने टाटा को डूबने से बचाया। दरअसल, हरीश भट्ट की एक किताब आई है टाटा स्टोरीज, जिसमें इस बारे में बात की गयी है।
मेहरबाई जमशेद जी टाटा के बड़े बेटे सर दोराब जी टाटा की पत्नी थीं। सर दोराबजी टाटा ने अपनी पत्नी लेडी मेहरबाई के लिए लंदन के व्यापारियों से 245.35 कैरेट जुबली हीरा खरीदा था जो कि कोहिनूर (105.6 कैरेट, कट) से दोगुना बड़ा है। 1900 के दशक में इसकी कीमत लगभग 1,00,000 पाउंड थी। यह बेशकीमती हार लेडी मेहरबाई के लिए इतना खास था कि वह इसे खास मौकों पर पहनने के लिए रख दिया था लेकिन हालात साल 1924 में हालात ने कुछ यूं करवट ली कि लेडी मेहरबाई ने इसे बेचने का फैसला ले लिया। हुआ यूं कि उस समय टाटा स्टील के सामने नकदी की कमी हो गयी। हालत यह थी कि कम्पनी के कर्मचारियों को वेतन देने तक के लिए पैसे नहीं बचे थे। उस वक्त लेडी मेहरबाई के लिए कंपनी के कर्मचारी और कम्पनी को बचाना ज्यादा सही लगा और उन्होंने जुबली डायमंड सहित अपनी पूरी निजी संपत्ति इम्पीरियल बैंक में गिरवी रख दी। इससे वह टाटा स्टील के लिए फंड जुटाना चाहती थीं। लंबे समय के बाद, कम्पनी ने रिटर्न देना शुरू किया और स्थिति में सुधार हुआ। भट ने कहा कि गहन संघर्ष के उस समय में एक भी कार्यकर्ता की छंटनी नहीं की गयी थी.
टाटा समूह के अनुसार, सर दोराबजी टाटा ट्रस्ट की स्थापना के लिए सर दोराबजी टाटा की मृत्यु के बाद जुबली हीरा बेचा गया था। लेडी मेहरबाई टाटा उन लोगों में से एक थीं, जिनसे 1929 में पारित शारदा अधिनियम या बाल विवाह प्रतिबंध अधिनियम के लिए परामर्श किया गया था। उन्होंने भारत के साथ-साथ विदेशों में भी इसके लिए सक्रिय रूप से प्रचार किया। वह राष्ट्रीय महिला परिषद और अखिल भारतीय महिला सम्मेलन का भी हिस्सा थीं। 29 नवंबर, 1927 को लेडी मेहरबाई ने मिशिगन में हिंदू विवाह विधेयक के लिए एक मामला बनाया। उन्होंने 1930 में अखिल भारतीय महिला सम्मेलन में महिलाओं के लिए समान राजनीतिक स्थिति की माँग की। लेडी मेहरबाई टाटा भारत में भारतीय महिला लीग संघ की अध्यक्ष और बॉम्बे प्रेसीडेंसी महिला परिषद की संस्थापकों में से एक थीं.लेडी मेहरबाई के नेतृत्व में भारत को अंतरराष्ट्रीय महिला परिषद में शामिल किया गया था।
सर दोराबजी टाटा पार्क की रजत जयंती और लेडी मेहरबाई टाटा की जयंती के अवसर पर, टीवी नरेंद्रन, सीईओ और एमडी, टाटा स्टील द्वारा जमशेदपुर के लोगों के लिए पार्क को फिर से तैयार किया गया। 2020 तक पट्टिका का अनावरण और डायमंड स्ट्रक्चर और मंडप को रोशन किया। इस अवसर पर, रूचि नरेंद्रन ने लेडी मेहरबाई टाटा की प्रतिमा का अनावरण किया। 2.5 एकड़ में फैले, अपग्रेड इस पार्क में अब सर दोराबजी की पत्नी, लेडी मेहरबाई टाटा और एक शानदार स्टील ट्यूबलर संरचना और मंडप की प्रतिमा शामिल है, जिसके माध्यम से प्रसिद्ध “जुबली डायमंड” की विरासत को स्टील में अमर कर दिया गया है।
लेडी मेहरबाई की मूर्ति पार्क के दक्षिणी छोर पर खड़ी है, सीधे सर दोराबजी की प्रतिमा के सामने है। 1900 के दशक की शुरुआत में “जुबली डायमंड” टाटा की कहानी का हिस्सा बन गया था जब प्रथम विश्व युद्ध के बाद की गंभीर वित्तीय कठिनाइयों से टिस्को को खींचने के लिए डायमंड को सर दोराबजी टाटा और उनकी पत्नी की पूरी व्यक्तिगत संपत्ति के साथ गिरवी रख दिया गया था।

प्रसिद्ध वास्तुकार, नूरू करीम, डायमंड स्ट्रक्चर और मंडप द्वारा डिज़ाइन किया गया, सर दोराबजी टाटा पार्क के समग्र रीडिज़ाइन का एक अभिन्न अंग है। पार्क के पश्चिमी छोर पर स्थित, पैवेलियन “जयंती डायमंड” की कालातीत लालित्य को कैप्चर करते हुए अपने टिकाऊ और सामंजस्यपूर्ण डिज़ाइन के लिए उधार देता है। 16 से 12 मीटर की दूरी पर, संरचना एक जटिल जाली बनाने के लिए टाटा स्ट्रक्चरुरा ट्यूबलर स्टील खोखले अनुभागों का उपयोग करके बनाया गया है। 45 मीट्रिक टन वजनी, संरचना लौकिक “हीरे” टिप पर टिकी हुई है, आकाश से मिलने के लिए जमीन से बाहर की ओर बढ़ती है।
( स्त्रोत साभार – वन इंडिया 24 लाइव, टाटा समूह की वेबसाइट. लोक आलोक न्यूज)

सभी सखियों को नमस्कार। सखियों, बहुत बार बड़ी और प्रतिष्ठित प्रतिभाओं के प्रकाश में कुछ प्रतिभाओं पर दुनिया की नजर‌ नहीं पड़ती और अगर पड़ती भी है तो प्रायः उंन पर सरसरी निगाह डालकर लोग आगे बढ़ जाते हैं। और जहाँ तक बात स्त्री प्रतिभाओं की है तो उनकी प्रतिभा तो घर- गृहस्थी के घेरे में बहुधा घुट कर रह जाती है। साथ ही अगर उनके पिता या पति बहुत अधिक प्रतिष्ठित या स्वनामधन्य हों तो भी स्त्री की रचनात्मकता और प्रतिभा को उस तरह से चिह्नित नहीं किया जाता। इसी सन्दर्भ में आज मैं बात कर रही हूँ, चंपा दे भटियाणी की जो पीथल नाम से प्रसिद्ध डिंगल और ब्रजभाषा के प्रख्यात कवि पृथ्वीराज राठौड़ की दूसरी पत्नी थीं। चंपादे जैसलमेर के रावल मालदेव की पौत्री और रावल हरराज की पुत्री थीं। रावल हरराज को साहित्य और कला से विशेष प्रेम था। राजस्थानी छंद शास्त्र के प्रसिद्ध ग्रंथ “पिंगल सिरोमणि” एवं श्रृंगार रस के काव्य “ढोला मारू री चौपाई के रचयिता जैन मुनि कुशललाभ उनके काव्य गुरु थे। ऐसे पिता के संरक्षण में पलने वाली बेटियों के ह्रदय में काव्य प्रेम का स्फुरण होना स्वाभाविक ही था।

रावल हरराज की बड़ी पुत्री गंगाकुंवर का विवाह बीकानेर के राजा राजसिंह तथा मंझली लीलादे का उनके छोटे भाई  पृथ्वीराज से हुआ था। लीलादे भी कविता करती थीं। लेकिन उनकी असामयिक मृत्यु के पश्चात जब शोक विह्वल हो पृथ्वीराज अपने स्वास्थ्य के प्रति लापरवाही बरतने लगे तो लीलादे से छोटी चंपादे का ब्याह पृथ्वी राज के साथ कर दिया गया। रानी चंपादे राजस्थानी और ब्रज भाषा में कविता लिखती थीं। हालांकि उनका कोई स्वतंत्र ग्रंथ तो नहीं मिलता लेकिन उनके द्वारा रचित मुक्तक अवश्य मिलते हैं जिन्हें पढ़कर उनकी प्रतिभा और रचनात्मकता का परिचय सहज ही मिल जाता है।  

वह अत्यंत रूपवती एवं बुद्धिमती स्त्री थीं और कठिन परिस्थितियों को अपनी बुद्धिमत्ता और विनोदप्रियता से सरस बनाने का हुनर भी जानती थीं। जब चंपादे पृथ्वीराज के जीवन में शामिल हुईं उस समय पृथ्वीराज खिन्न और निराश ही नहीं थे बल्कि वार्धक्य की ओर भी कदम बढ़ा रहे थे। एक दिन दर्पण में अपना प्रतिबिंब निहारते हुए उन्होंने अपना एक श्वेत केश तोड़ा तभी उन्हें चंपादे की मुस्कराती छवि दर्पण में दिखाई दी और उन्होंने अपने और चंपादे के बीच के उम्र के पार्थक्य को खेद के साथ स्वीकार करते हुए कहा-

“पीथल धोता आबियाँ, बहुली लग्गी खोड़।

पूरे जोवन मदमणी, अभी मूह मरोड़।।”

चंपादे ने इस पार्थक्य को अपनी सहृदयता और बुद्धि कौशल से किस तरह पाट दिया, यह दृष्टव्य है-

“प्यारी कहे पीथल सुनों, धोलां दिस मत जोय। 

नरां माहरां दिगम्बरां, पाकां हि रस होय।।

खेड़ज पक्का घोरियां, पंथज गधधां पाव।

नरां तुरंगा वन फ़लां, पक्कां पक्कां साव।।”

अर्थात खेती प्रौढ़ बैलों से और मार्ग की दूरी पके ऊँटों के पैरों से ही तय होती है। माना जाता है कि मर्द, घोड़े और वनफलों के पकने पर ही उनमें रस संचार होता है और स्वाद उत्पन्न होता है।

चंपादे की कविता में उनके ह्दय की गहन अनुभूतियों की अभिव्यक्ति बड़ी सघनता के साथ हुई है। हालांकि उनकी कविताओं के संकलन का कोई प्रयास नहीं हुआ है लेकिन यत्र तत्र प्राप्त उनके स्फुट छंदों में उनके जीवनानुभवों का निचोड़ मिलता है। उनके पति पृथ्वीराज राजा अकबर के दरबार में रहते थे। एक बार लंबी अवधि के उपरांत जब वे बीकानेर लौटे तो रानी चंपादे ने अपनी विरह वेदना के साथ- साथ विछोह के कारण ढलते यौवन को बड़ी मार्मिकता से निम्नलिखित कविता में पिरोया-

“बहु दीहां बल्ल्हो, आयो मंदिर आज। 

कंवल देख कुमलाइया, कहोस केहई काज।।

चुगै चुगावै चंच भरि, गए निलज्जे कग्ग।

काया पर दरियाव दिल, आइज बैठे बग्ग।।”

अर्थात केश रूपी काले कौवों की खूब देखभाल की लेकिन फिर भी वे उड़ ही गए और अब उनके स्थान पर शरीर रूपी सागर में श्वेत केश रूपी बक आ बैठे हैं, अर्थात युवावस्था तो बीत गयी और शरीर में वार्धक्य ने डेरा जमा लिया है।

ब्रजभाषा में लिखे गए चंपादे के कवित्त सहजता से प्राप्त नहीं होते जिससे यह स्पष्ट हो जाता है कि उनकी कविताओं को सहेजा नहीं गया। चंपादे की मृत्यु भी जल्दी ही हो गयी। वह भी पृथ्वी राज की पहली रानी की तरह पृथ्वी राज को अकेला छोड़ गयीं। पृथ्वीराज ने चंपादे की मृत्यु की मर्मांतक व्यथा में डूबकर कई दोहों की रचना की, जिनमें चंपादे के रूप लावण्य का सजीव चित्रण तो है ही, पृथ्वीराज का उनके प्रति अथाह प्रेम भी प्रकट हुआ है। उनमें से कुछ दोहे यहाँ प्रस्तुत हैं-

“चंपा पमला च्यारि, साम्हां दीजै सज्जणा।

हिंडोले गलिहारि, हंसते मुंहि हरिराजउत।।

चांपा चडीज वास,मौ मन मालाहर तणी। 

सैण सुगन्धि सांस, हियै आवै हरिराजउत ।।

चांपा चमकंनेह, दांतोई अनतै दामिणी । 

अहर अनै आभेह, होमि पड़ी हरिराजउत।।

हंसौ चीतै मानसर, चकवौ चीतै भांण ।

नितहु तुनै चीतखूं, भावै जांण म जाण ।।

चख रत्ते नख रतडे, दंसड़ा खड़ा खड़ देह । 

कहै पित्थ कल्याण रो, आरिख सिघ्घी अह ।।