कोलकाता : टाइल्स और फर्श डिजाइन कम्पनी निटको ने शहर में अपने शोरूम का विस्तार किया है। शोरूम का आकार 2 हजार वर्ग फीट की जगह अब 2752 वर्ग फीट होगा। शोरूम में निटको टाइल्स, मार्बल और मोजैक की पूरी रेंज देखने को मिलेगी। निटको का मुम्बई मुख्यालय ग्राहकों को डिजिटल समाधान देगा और साथ ही व्हाट्सऐप सेवा से भी मदद मिलेगी। अगले तीन महीनों में निटको कई राज्यों में अपने कई स्टोर खोलेगा। पिछले कुछ सालों में कम्पनी ने 60 स्टोर खोले हैं और इसके 120 फ्रेंचाइजी हैं। निटको लिमिटेड के एम डी विवेक तलवार के मुताबिक कम्पनी का कारोबार 40 से अधिक देशों में फैला है।

कोलकाता : एसोचेम के महासचिव दीपक सूद ने कहा है कि 1,45,980 करोड़ रुपये के अतिरिक्त परिव्यय के साथ 10 और क्षेत्रों के लिए उत्पादन-लिंक्ड प्रोत्साहन (पीएलआई) योजना की कैबिनेट की मंजूरी देश को वैश्विक विनिर्माण केंद्र बनाने के लिए भारत के बड़े पैमाने पर प्रोत्साहन है ।
सूद ने कहा, ” पहले से ही संचालन में पीएलआई योजना के साथ, वैश्विक विनिर्माण मूल्य श्रृंखला में भारत को आत्मनिर्भर बनाने के लिए प्रमुख कार्यक्रम के लिए 2 लाख करोड़ रुपये की बड़ी प्रोत्साहन राशि है। इसका प्रभाव ऑटोमोबाइल, इलेक्ट्रॉनिक्स, कपड़ा, खाद्य उत्पादों और दूरसंचार जैसे विभिन्न क्षेत्रों में रोजगार के अवसर पैदा करेगा, आर्थिक गतिविधियों पर इसका प्रभाव होगा। फार्मास्यूटिकल्स, रसायन, सौर उपकरण जैसे क्षेत्रों में वैज्ञानिक अनुसंधान और विकास की दिशा में एक बड़ा कदम साबित होगा। देगा।
उन्होंने कहा कि कपड़ा, विशेष रूप से तकनीकी वस्त्र जैसे क्षेत्र, कोविद -19 महामारी से लड़ने के लिए पीपीई जैसे महत्वपूर्ण चिकित्सा उपकरणों में भारत को आत्मनिर्भर बनाने के अवसर पर बढ़े हैं। पीएलआई के साथ, “भारत ने वैश्विक निवेशकों के लिए अपने वैश्विक विनिर्माण सुविधाओं को स्थापित करने के लिए और भी दरवाजे खोल दिए हैं, यहां तक ​​कि घरेलू फर्मों को भी मजबूती प्रदान की गई है। इन उपायों से आर्थिक सुधार में तेजी आएगी, न केवल बहाल करने से। उपभोक्ता मांग लेकिन निवेश जलवायु ” को भी किनारे कर रहा है।
एसोचैम के महासचिव ने कहा, विशेष इस्पात और सौर मॉड्यूल जैसे क्षेत्रों को प्रोत्साहन से भारत को निवेश के साथ-साथ एक नवीनतम तकनीक प्राप्त करने में मदद मिलेगी। वैश्विक भूस्थैतिक प्रतिमान वैश्विक मूल्य श्रृंखलाओं में एक महत्वपूर्ण केंद्र बनने के लिए भारत का पक्षधर है। श्री सूद ने कहा कि सरकार भारत के लिए इस महान अवसर को हासिल करने के लिए सभी प्रयास कर रही है।

कोलकाता : कोरोना महामारी को देखते हुए सेंट जेवियर्स यूनिवर्सिटी ने मास्क वितरण किया। विश्व बांग्ला जंक्शन, काठालबेड़िया गाँव और उससे संलग्न इलाकों में माक्स वितरण किया गया। सेंट जेवियर्स यूनिवर्सिटी के वीसी डॉ. फिलिक्स राज ने बताया कि मास्क वितरण 5 किमी के तक के क्षेत्र में किये गये। यह विद्यार्थियों की कक्षाओं के आगे की प्रतिबद्धता को दर्शाता है।

एक नया अभियान शुरू किया # चन्देरीकीदिवाली ~
चन्देरी शिल्प से जुड़े कारीगरों को मिलेगा प्रोत्साहन
कोलकाता : ओके क्रेडिट ने ई कॉमर्स बाजार में दस्तक दे दी है और ‘ओके शॉप – आपकी ऑनलाइन शॉप’ शुरू किया है। इसके साथ ही कम्पनी हस्तशिल्प को प्रोत्साहित कर रही है और मध्य प्रदेश के चन्देरी शिल्प को आगे बढ़ाने के लिए आगे बढ़ रही है जो कोविड -19 के कारण काफी प्रभावित हुए हैं। ओकेशॉप सभी छोटे व्यापारियों को दो सरल चरणों में अपनी ऑनलाइन उपस्थिति स्थापित करने की अनुमति देकर व्यापार करने में आसानी प्रदान करता है। यह व्हाट्सएप पर छवियों, विवरण और मूल्य निर्धारण, सुरक्षित ऑनलाइन भुगतान और उत्पादों के आसान साझाकरण विकल्प के साथ उत्पाद कैटलॉग बनाने में मदद करता है। विक्रेता अपनी स्टॉक उपलब्धता के अनुसार कैटलॉग से जोड़ या हटा भी सकते हैं। यह स्थानीय विक्रेताओं को एक डिजिटल व्यवसाय चलाने में सक्षम बनाता है। यह वास्तव में मेड इन इंडिया ऐप है।
आत्मनिर्भर भारत की परिकल्पना को आगे ले जाते हुए ‘वोकल फॉर लोकल’ के लिए काम कर रहा है। इस अभियान के साथ ओके शॉप 3000 से अधिक करघों से जुड़ेगा और 6 हजार कारीगरों को इससे सहायता मिलेगी। यह अवसर अब बुनकरों को अपनी बिक्री बढ़ाने और भारत के साथ अपने उत्पादों की उच्च दृश्यता प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहन प्रदान करने के साथ-साथ अपने संभावित उपभोक्ताओं तक सीधे पहुंचने में सक्षम करेगा। इससे जुड़ा कोई आयोग नहीं है, इसलिए बुनकर उपभोक्ताओं को समाप्त करने के लिए अपने उत्पादों को मुफ्त में बेच सकते हैं।
ओके क्रेडिट ने बुनकरों को अपने उत्पादों को जोड़ने के लिए और ग्राहकों को सीधे खरीदने के लिए एक विशेष वेबसाइट भी लॉन्च की है: http://chanderi.okshop.in/
चंदेरी समाज ने सरकार और स्थानीय प्राधिकरणों का भी बड़ा समर्थन देखा है, और शुरुआती 100% मुक्त वाई-फाई समुदाय में से एक है, जो बुनकरों को नवाचार करने और भारत की डिजिटल अर्थव्यवस्था में योगदान देने के लिए अगले कदम उठाने के लिए प्रेरित और सक्षम बनाता है। । डिजिटल सशक्तिकरण का नेतृत्व करने के लिए और इस तरह के छोटे भारतीय व्यवसायों को विकसित करने के लिए ओकेशॉप के माध्यम से ओ’क्रेडिट शीर्ष पर है।
अभियान को लेकर ओके क्रेडिट के सह संस्थापक और सीईओ हर्ष पोखरना ने कहा, ‘ओके शॉप छोटे व्यवसायियों को डिजिटल रूप से सशक्त करने के लिए एक मंच प्रदान करता है, और इस वर्ष दिवाली अभियान छोटे व्यापारियों को इस चुनौतीपूर्ण स्थिति के दौरान विस्तारित निःस्वार्थ समर्थन के लिए आभार और सराहना दर्शाता है; हमें उम्मीद है कि हम चंदेरी समाज में एक बदलाव लाने में सक्षम हैं। ”

भाग -4 

सभी सखियों को दीपावली की हार्दिक शुभकामनाएँ। दीपक की तरह जगमगाइए और दीपावली मनाइए। हर भारतीय त्यौहार की तरह यह त्यौहार भी बुराई पर अच्छाई की विजय के उपलक्ष्य में घर परिवार की खुशहाली के लिए मनाया जाता है। हालांकि है तो यह देवी पूजा का त्यौहार लेकिन इस देवी को प्रसन्न करने के लिए अपने घर को साफ सुथरा रखना, सजाना और संवारना पड़ता है जिसके लिए देवी की छोटी बहनें या पुत्रियां अतिरिक्त मेहनत करती हैं। याद कीजिए वह जमाना जब घर मिट्टी के हुआ करते थे। तब फर्श पर पोंछा नहीं लगाया जाता था बल्कि उसे लीपना पड़ता था। गोबर, मिट्टी और पानी को मिलाकर एक घोल बनाया जाता था और उस घोल को कपड़े (पोतनहर) की सहायता से जमीन पर फैलाते हुए फर्श को चिकनाया जाता था। मिट्टी की दीवारे भी वैसे ही लीपी जाती थीं। बहुधा यह काम घर की औरतें ही करती थीं। तब से आज तक भारतीय समाज और घरों में क्रांतिकारी परिवर्तन आ चुका है। तमाम तरह के फिनाइल और जमीन की सतह को कीटाणु मुक्त करनेवाले रसायनिक घोल बाजार में उपलब्ध हैं लेकिन एक बात अब भी नहीं बदली वह है, महिलाओं की भूमिका। जब भी हम टेलिविजन पर इन सफाई घोलों का विज्ञापन देखते हैं तो उस विज्ञापन में महिलाओं की उपस्थिति अनिवार्य होती है जैसे यह जिम्मेदारी सिर्फ और सिर्फ महिलाओं की ही हो। वैसे विज्ञापन किसी भी वस्तु का क्यों ना हो महिलाओं और वह भी खूबसूरत और आकर्षक महिलाओं की उपस्थिति मानो अनिवार्य सी होती है। खैर बात करें दीपावली जैसे त्यौहार की जिसमें गृहलक्ष्मी पर न केवल घर को सजाने संवारने की जिम्मेदारी होती है बल्कि ढेरों पकवान बनाकर सबकी जिह्वा को संतृप्त करने का काम भी करना पड़ता है। और इन तमाम कमर तोड़ू कामों के उपरांत स्वयं भी सज संवर कर त्यौहार की खुशियों का हिस्सा होना पड़ता है। प्रश्न यह है कि होली हो या दीपावली, त्यौहार को आनंददायक बनाने एवं सबके चेहरे पर मुस्कान खिलाने की जिम्मेदारी सिर्फ और सिर्फ महिलाओं की ही क्यों होती है। हालांकि कहने को जमाना बदल रहा है, हम आधुनिकता की परिधि को लांघ कर उत्तर आधुनिकता की ओर न जाने कब बढ़ गये लेकिन शायद यह आधुनिकता ऊपरी ताम झाम और साहित्य तक ही सुरक्षित रह गई हैं। अपनी मानसिक बुनावट में हम अब भी मध्ययुगीन ही हैं। तभी तो इस तथाकथित उत्तर आधुनिक दौर में भी स्त्री और‌ पुरूष के लिए अलग- अलग नियम कायदे हैं। अवसर कोई भी हो , स्त्रियों की जिम्मेदारियों का भार हमेशा पुरूषों से कुछ ज्यादा ही होता है। त्याग तपस्या की घुट्टी पिलाकर और मर्यादा का पाठ पढ़ाकर उनके इर्द-गिर्द जिम्मेदारियों की एक ऐसी लक्ष्मण रेखा खींच दी जाती है जिसके अंदर वह कितना भी क्यों ना कसमसा लें लेकिन उसे लांघने की हिम्मत नहीं कर पातीं क्योंकि वे उसका परिणाम जानती हैं। पौराणिक इतिहास के अध्यायों ने उन्हें सिखा दिया है कि लक्ष्मण रेखा का अतिक्रमण करनेवाली स्त्री को कहीं ठौर ठिकाना नहीं मिलता है। अगर जनक की दुहिता और दशरथ की पुत्रवधू सीता को न केवल अग्निपरीक्षा देनी पड़ी बल्कि गर्भावस्था में भी निष्कासन की पीड़ा तक झेलनी पड़ी तो साधारण नारी की बिसात ही क्या। याद कीजिए राम के वनवास काट कर अयोध्या लौटने की खुशी में दीपावली का त्यौहार मनाया जाता है लेकिन सीता जो राम के हर दुख सुख में साथ रहीं। यह कहना गलत नहीं होगा कि उन्होंने सुख की अपेक्षा दुख ही अधिक देखा और इस दुख ने उन्हें राजरानी से विषाद की मूर्ति में परिवर्तित कर दिया। सीता का वनवास तो कभी समाप्त ही नहीं हुआ। वह तो अस्थायी राजरानी बनीं जिन्होंने अपने पति अयोध्या के राजा राम अथवा मर्यादापुरुषोत्तम राम की तथाकथित मर्यादा का  भार आजीवन ढोया। आज राम की अयोध्या दीपावली के लिए दुल्हन सी सज रही है लेकिन उस राम के बगल में सीता का स्थान अभी तक रिक्त हैं। न जाने सीता की अयोध्या वापसी कब होगी। लोक कवि तुलसीदास ने लिखा है-

“सिय राम मय सब जग जानी, करहु प्रणाम जोरी जुग पानी ।।” 

हालांकि राम के साथ सीता हर मंदिर में खड़ी दिखाई देती हैं लेकिन राम के जीवन में वह अपने निष्कासन के उपरांत दोबारा कभी नहीं लौटी, यह रामकथा का सामान्य पाठक भी जानता है, शायद इसीलिए लोक गीतों की सीता अपना विषाद और आक्रोश इस तरह व्यक्त करती हैं-

“सवना भादौना क रतिया, मैं गरुए गरभ से रे

गुरु ऊई रामा घर से निकारें, लौटि नहीं चितवहि रे?

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गुरु फाटै जो धरती समाबे, अजोध्या नहीं जाबै रे

गुरु फेर हियें चली औबे, राम नहीं देखबै रे”

 तो सखियों जब सीता जैसी रानी की ऐसी स्थिति हो सकती है तो सामान्य स्त्री अपने साधारण से जीवन में न जाने कितने दुख, दर्द संताप झेलने को विवश होती है। यह दीपावली उन तमाम स्त्रियों को समर्पित है जो सीता की तरह दर्द तो झेलती हैं लेकिन उनकी व्यथा कथा अलिखित ही रह जाती है। दीयों की झिलमिलाहट और उसकी रोशनी की पृष्ठभूमि में उन तमाम स्त्रियों का दर्द संचित रहता है जो समाज निर्मित तथाकथित मूल्यों, यथा- समर्पण, त्याग और तपस्या के बल पर गृहालक्ष्मी के पद पर न केवल आसीन होती हैं बल्कि उस पर निरंतर बने रहने का दंड भी झेलती हैं। यह यंत्रणादायक गौरवमई परंपरा कभी ना कभी अवश्य अंतिम साँस लेगी, इस कामना के साथ दीपावली मनाएँ। एक ऐसी दीपावली जो मानव मुक्ति का प्रकाश बिखराए और उस प्रकाश में असूर्यम्श्या नारियाँ भी आलोकित हो मुक्ति की साँस ले सकें। तो फिलहाल विदा सखियों। अगले हफ्ते फिर मुलाकात होगी।

मेंहदी लगाने का शौक है तो आप इस प्रतियोगिता में हाथ आजमा सकती हैं। अंतिम तिथि 7 दिसम्बर 2020 है