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तीखी धार
यात्रा संस्मरण -गंगा से ग्लेशियर तक – सिक्किम का भ्रमण
“अगर आप चढ़ते रहें तो हर पर्वत की चोटी आपकी पहुंच में है।” – बैरी फिनले
भवानीपुर एजुकेशन सोसाइटी कॉलेज ने 23 अप्रैल से 30 अप्रैल 2023 तक सिक्किम में कई स्थानों पर भ्रमण का आयोजन किया, जिसमें चार संकायों के 60 छात्र शामिल थे: श्री आदित्य राज, श्री हर्षित चोखानी, सुश्री उज़्मा खान और सुश्री साक्षी शॉ। यात्रा में शामिल सभी लोग रात 11:20 बजे सियालदह स्टेशन से ट्रेन में चढ़े। रात में और लगभग 9:30 बजे न्यू जलपाईगुड़ी जंक्शन रेलवे स्टेशन पहुंचे। ट्रेन की यात्रा मज़ेदार और उत्साह से भरी थी, और स्टेशन पर एक समूह तस्वीर को अनंत यात्रा की शुरुआत को चिह्नित करने के लिए कैप्चर किया गया था, जिसने उमंग की सफलता की भावना का जश्न मनाया था। यह दौरा सात दिनों की यात्रा थी जहां 7 दिन और 6 रातें सिक्किम के विभिन्न हिस्सों जैसे पेलिंग, गंगटोक, लाचुंग और रेशिखोला में बिताई गईं। सिक्किम, जिसे इंद्रकिला या भगवान इंद्र के बगीचे के नाम से भी जाना जाता है, पूर्वी हिमालय के मध्य में स्थित एक सुरम्य भूमि है जहां बौद्ध धर्म और तिब्बती विज्ञान एक साथ मिश्रित होते हैं। यह माउंट का अग्रणी परिवेश और मनमोहक दृश्य हैकंचनजंगा और शांगरी-ला इसे पर्वत प्रेमियों के लिए एक अद्भुत जगह बनाते हैं।
दिन 01 (24/04/2024): न्यू जलपाईगुड़ी जंक्शन रेलवे स्टेशन से पेलिंग
न्यू जलपाईगुड़ी जंक्शन रेलवे स्टेशन से सड़क मार्ग के माध्यम से चार से पांच घंटे की यात्रा तय की गई और दोपहर के भोजन के लिए एक घंटे रुककर पर्यटक शाम 4 बजे के आसपास पेलिंग पहुंचे। 24 अप्रैल 2023 कोछात्रों के रहने के लिए एक होटल लिया गया और तरोताजा होने के लिए सभी को संबंधित कमरे आवंटित किए गए। शाम को, सभी को हेलीपैड और स्थानीय क्षेत्र में घूमने और आसपास के रेस्तरां में जाने की अनुमति दी गई, जहां उन्होंने रात के खाने के रूप में उस जगह के प्रसिद्ध व्यंजनों का आनंद लिया। रात 8:30 बजे तक होटल लौटने वाले सभी लोगों के लिए एक भव्य रात्रिभोज का इंतजार किया गया। उसके बाद, सभी लोग रोमांचकारी संगीत पर थिरकने के लिए छत पर एकत्र हुए और गिटार की मधुर धुनों पर जमकर ठुमके लगाए।
दिन 02 (25/04/2024): पेलिंग दर्शनीय स्थल और गंगटोक में उतरना
दूसरे दिन नाश्ते के बाद, सभी भ्रमणकर्ताओं ने चेनरेज़िग प्रतिमा और स्काईवॉक का दौरा किया, जो पश्चिम सिक्किम जिले पेलिंग में एक पर्यटक आकर्षण है। यहां उन्हें दुनिया की सबसे ऊंची मूर्तियों में से एक, बोधिसत्व चेनरेज़िग, 137 फीट (42 मीटर) ऊंची और समुद्र के ऊपर 2,195 मीटर (7,200 फीट) की ऊंचाई पर स्थित भारत का पहला ग्लास-तले वाला स्काईवॉक का अद्भुत दृश्य देखने को मिला। स्तर। फिर, सभी को श्री चार धाम मंदिर के दिव्य पवित्र मंदिर की एक झलक पाने के लिए सिक्किम के नामची शहर में ले जाया गया, जिसे सिद्धेश्वर धाम के नाम से भी जाना जाता है, जो सोलोफोक पहाड़ी के शिखर पर बना है और बारह ज्योतिर्लिंगों और चार की प्रतिकृति है। भारत के धाम. सोमनाथ, मल्लिकार्जुन, महाकालेश्वर, ओंकारेश्वर, केदारनाथ, भीमाशंकर, विश्वनाथ, वैद्यनाथ, नागेश्वर, त्र्यंबकेश्वर, घृष्णेश्वर और बारह ज्योतिर्लिंगों की करधनी के साथ 108 फीट ऊंची भगवान शिव की विशाल प्रतिमा को देखना एक आश्चर्यजनक अनुभव थाएक ही मंदिर में रामेश्वर।यहां से देखने लायक अगला दृश्य टेमी टी एस्टेट था। चाय की कलियों की सुगंधित खुशबू और माउंट कंचनजंघा के मनोरम दृश्य ने इस गंतव्य को प्रकृतिवादी फोटोग्राफी के लिए एक आदर्श स्थान बना दिया है। चाय के बागानों और ढलानदार पहाड़ियों के बीच बैठकर शाम को ताज़ी बनी चाय का आनंद इस दौरे पर आए पर्यटकों ने उठाया। लंबे दिन के बाद, पर्यटक गंगटोक में होटल ज़ेमू और होटल ब्लिसफुल में रुके।
दिन 03 (26/04/2024): गंगटोक से लाचुंग
गंगटोक में जल्दी नाश्ता करने के बाद, साथी यात्री गंगटोक से चले गए और रात होने से पहले लाचुंग पहुंचने के लिए तुंग रोड से यात्रा की। लाचुंग के रास्ते में, पर्यटकों ने ताशी व्यू प्वाइंट और सेवन सिस्टर्स फॉल का दौरा किया। मनमोहक ताशी व्यू प्वाइंट लुभावने परिवेश में खो जाने के लिए एक आदर्श स्थान है, जिसमें गंगटोक शहर, घाटियाँ और हिमालय शामिल हैं। सूर्योदय और सूर्यास्त का सबसे शानदार दृश्य इस प्रसिद्ध पर्यटन स्थल पर पाया जा सकता है, जो शहर से 8 किमी दूर स्थित है। सेवन सिस्टर्स झरना गंगटोक-लाचुंग राजमार्ग पर गंगटोक से लगभग 32 मील की दूरी पर स्थित है। .सेवन सिस्टर एक प्रसिद्ध झरना है, जैसा कि नाम से पता चलता है, जब दूर से देखा जाता है, तो सात अलग-अलग झरने एक विस्तृत, टेढ़ी-मेढ़ी चट्टान पर सामंजस्यपूर्ण रूप से स्थित होते हैं जो अलग-अलग दिखाई देते हैं। एक बार जब बारिश होती है, तो यह गंगटोक में एक अवश्य देखने योग्य स्थान बन जाता है, क्योंकि झरने जीवंत हो उठते हैं और एक रोमांचक शानदार दृश्य पेश करते हैं। छात्रों और शिक्षकों ने लाचुंग में रात भर रुकने का आनंद लिया और लाचुंग के ठंडे और ठंडे मौसम में रात का खाना खाया।
दिन 04 (27/04/2024): लाचुंग से गंगटोक
चौथे दिन, नाश्ते के बाद, छात्र शिक्षकों के साथ लाचुंग से निकले और युमथांग घाटी की प्राकृतिक सुंदरता का पता लगाने गए, जो भारत में सिक्किम राज्य के उत्तरी सिक्किम क्षेत्र में स्थित है, युमथांग घाटी, जिसे सिक्किम घाटी के नाम से भी जाना जाता है। पुष्प अभयारण्य का. पर्यटक इस तरह के प्राकृतिक अभयारण्य को देखकर मंत्रमुग्ध हो गए, जो एक नदी, कई गर्म झरनों, याक और हिमालय पर्वत से घिरे लहरदार घास के मैदानों से भरा हुआ था। यह राज्य की राजधानी गंगटोक से 150 किलोमीटर (93 मील) दूर स्थित है और समुद्र तल से इसकी ऊंचाई 3,564 मीटर (11,693 फीट) है। अगला गंतव्य युमेसामडोंग ज़ीरो पॉइंट था। पर्यटकों को लंबे समय से युमेसामडोंग की बर्फ बहुत मनोरम लगती है। युमेसामडोंग, जिसे कभी-कभी ज़ीरो पॉइंट भी कहा जाता है, लगभग 15,300 फीट की ऊंचाई पर, चीनी सीमा के काफी करीब स्थित है। यह उत्तरी सिक्किम के एक अन्य प्रसिद्ध स्थान युमथांग घाटी से लगभग 26 किलोमीटर दूर है। ज़ीरो पॉइंट युमथांग घाटी से लगभग एक घंटे की यात्रा पर है और उत्तरी सिक्किम के ऊबड़-खाबड़ परिदृश्य के बीच घुमावदार पहाड़ी सड़कों के साथ यह यात्रा स्थान की तरह ही रोमांचकारी है। जब कोई युमेसामडोंग ज़ीरो पॉइंट पर जाता है, तो उसे ऐसा महसूस होता है जैसे वह बर्फ और राजसी पहाड़ों से घिरी हुई एक जगह पर अकेला है। सिक्किम में युमे सैमडोंग पूरे साल बर्फ से ढका रहता है। रात में सभी लोग गंगटोक लौट आए और रात्रि का भोजन किया।
दिन 05 (28/04/2024): त्सोम्गो झील, नया बाबा मंदिर और नाथुला दर्रा
पांचवें दिन, नाश्ते के बाद, छात्रों को नाथू-ला ले जाया गया, जो हिमालय में एक पहाड़ी दर्रा है जो चीन के तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र को भारतीय राज्य सिक्किम से जोड़ता है। दर्रा समुद्र तल से 4310 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है और यहां बेहद ठंडे मौसम की स्थिति होती है। .वैध परमिट वाले सभी छात्रों ने इस क्षेत्र का भ्रमण किया और उन्हें बर्फ से ढकी चोटियों, हरी-भरी घाटियों और चमचमाती झीलों के शानदार और भव्य दृश्य को देखने का अवसर मिला। यह बहुत महत्व का स्थान भी है, क्योंकि यह कभी पुराने रेशम मार्ग का हिस्सा था, जो एक व्यापार मार्ग था जो एशिया, यूरोप और अफ्रीका को जोड़ता था। नाथुला दर्रा न केवल एक सीमा चौकी है, बल्कि एक तीर्थ स्थल और पर्यटक आकर्षण भी है, जो हर साल हजारों पर्यटकों को आकर्षित करता है। फिर हम बाबा हरभजन सिंह मंदिर की ओर बढ़े, जो बाबा हरभजन सिंह की याद को समर्पित है, जो एक सैनिक थे, जो 1968 में नाथुला दर्रे के पास शहीद हो गए थे और कहा जाता है कि वह इस क्षेत्र को खतरे से बचाते थे। भारतीय और चीनी सैनिक इस पवित्र मंदिर में प्रार्थना करते हैं और बाबा हरभजन सिंह को उपहार भेंट करते हैं। उनकी संपत्ति और तस्वीरें मंदिर के संग्रहालय में संरक्षित हैं और ऐसा माना जाता है कि उनकी आत्मा अभी भी उस स्थान पर निवास करती है। मंदिर के अंदर कुछ डायरियाँ रखी हुई थीं जिनमें छात्रों ने इस आशा से अपनी इच्छाएँ लिखीं कि वे पूरी होंगी। मंदिर के पास एक कैफेटेरिया था जहां छात्र ताजी बनी गर्म मैगी और चाय का स्वाद लेते थे। स्वादिष्ट दोपहर का भोजन करने के बाद, सभी लोग दिन के अंतिम गंतव्य, त्सोमगो झील की ओर चले गए, जो राज्य की राजधानी गंगटोक से लगभग 40 किलोमीटर (25 मील) दूर है। त्सोम्गो झील, जिसे कभी-कभी त्सोम्गो झील या चांगु झील भी कहा जाता है, सिक्किम राज्य के गंगटोक जिले में चांगु के पास स्थित एक हिमनदी झील है। समुद्र तल से 3,753 मीटर (12,313 फीट) ऊपर स्थित, झील सर्दियों में जम जाती है और मूल सिक्किमी लोग इस झील को पसंद करते हैं, जिसकी सतह मौसम के साथ रंग बदलती है। ऐसा माना जाता है कि बौद्ध भिक्षुओं ने भविष्य की भविष्यवाणी करने के लिए झील के बदलते रंगों का इस्तेमाल किया था। शिक्षकों के साथ सभी छात्र रात में अपने विशिष्ट होटलों में लौट आए और छात्रों को होटल में रात का खाना खाने से पहले गंगटोक के एम.जी. मार्केट में घूमने और खरीदारी करने के लिए खाली समय दिया गया।
दिन 06 (29/04/2024): गंगटोक से रेशिखोला (नदी के किनारे)
यात्रा के छठे दिन, नाश्ते के बाद, सभी छात्र शिक्षकों के साथ दर्शनीय स्थलों की यात्रा के लिए गंगटोक से रेशिखोला की ओर निकले। सभी लोग रेशी रिवर रिज़ॉर्ट में रुके, जहाँ रिज़ॉर्ट के परिसर के अंदर मौजूद ठंडी धारा या तालाब के कांपते पानी में ठंडा और तरोताज़ा करने वाला स्नान किया गया। शाम को कैम्प फायर का आयोजन किया गया जहां गर्म और स्वादिष्ट बारबेक्यू परोसा गया। गायन की आवाजों की धुन, बहती हवाओं की तेज़ ध्वनि के साथ मिलकर मधुर सिम्फनी का माहौल बनाती है। हर कोई डीजे द्वारा बजाए गए नवीनतम गानों की मनमोहक धुनों पर नाचता रहा। रात में, रात्रि भोज में स्वादिष्ट भोजन परोसा गया जो घंटों नृत्य के बाद सभी के लिए क्षुधावर्धक के रूप में काम करता था।
दिन 07 (30/04/2024): न्यू जलपाईगुड़ी जंक्शन स्टेशन से सियालदह रेलवे स्टेशन तक उतरना
यात्रा के अंतिम दिन, नाश्ता करने के बाद छात्रों को तीस्ता नदी के सफेद पानी में रिवर राफ्टिंग के लिए मेल्ली ले जाया गया। छात्रों ने बर्फीले-ठंडे पानी में डुबकी लगाकर और एक-दूसरे पर पानी छिड़ककर पानी में खेलते हुए बहुत मज़ा किया। इस स्थल पर लाइव फोटोग्राफी का अनुभव किया गया जहां आनंददायक क्षणों को कैमरे के लेंस के माध्यम से कैद किया गया। रिवर राफ्टिंग खत्म होने के बाद सभी ने रिवर राफ्टिंग स्थल के पास एक स्थानीय रेस्तरां में दोपहर का भोजन किया। रोमांचक रिवर राफ्टिंग के बाद, छात्र संकाय सदस्यों के साथ सिलीगुड़ी लौट आए।रात में ट्रेन में चढ़ने से पहले, छात्र हांगकांग मार्केट में खरीदारी करने के लिए स्वतंत्र थे, जो सस्ते और सस्ती कीमत पर कपड़े, जूते और अन्य वस्तुओं का एक विशाल संग्रह पेश करने के लिए जाना जाता है। ट्रेन रात करीब साढ़े नौ बजे न्यू जलपाईगुड़ी जंक्शन रेलवे स्टेशन से चढ़ी थी। रात में और अगले दिन सभी लोग रात करीब 9:15 बजे सियालदह स्टेशन पहुंचे। कुल मिलाकर यह बेहद खुशी और अमिट यादों से भरी एक रोलरकोस्टर यात्रा थी। प्रत्येक छात्र जीवन में कम से कम एक बार इस तरह की कॉलेज यात्रा का हकदार है। इस यात्रा ने हमें टीम निर्माण, समायोजन, पहल करने, छोटी-छोटी बातों को नजरअंदाज करने और सबसे बढ़कर नेतृत्व करने के अमूल्य सबक सिखाए। सौभाग्य से, उस दिन कोलकाता में चिलचिलाती गर्मी चल रही थी, आह क्या राहत थी! रिपोर्टिंग कशिश शॉ, फ़ोटोग्राफ़र निशय आलोकित लाकड़ा रहे। कार्यक्रम की जानकारी दी डॉ वसुंधरा मिश्र ने ।
पंत की 125वीं जयंती की शुरुआत, राष्ट्रीय संगोष्ठी और संस्कृति उत्सव संपन्न
कोलकाता । भारतीय भाषा परिषद और सांस्कृतिक पुनर्निर्माण मिशन द्वारा परिषद सभागार में आयोजित साहित्यिक समारोह में पंत की 125वीं जयंती की शुरुआत हुई। वक्ताओं ने यह आशा व्यक्त की कि आगे एक वर्ष तक देश भर में छायावाद के संदर्भ में पंत की महत्ता तथा पंत के संदर्भ में छायावाद की महत्ता पर चर्चा होती रहेगी। पंत पर चर्चा आरंभ करते हुए प्रो. इतु सिंह ने कहा कि पंत ने अध्यात्म को सामाजिक उपयोगिता की दृष्टि से देखा है। उन्होंने गाँधी, मार्क्स और श्री अरविंद को जोड़ने का काम किया। प्रियंकर पालीवाल ने कहा कि सुमित्रानंदन पंत के काव्य विकास के कई चरण हैं- छायावादी चरण, प्रगतिवादी चरण और अरविन्द के असर में अध्यात्मवादी चरण। पंत और छायावाद पर विचार करते हुए इनके देशज स्रोतों को खंगालना अधिक उचित होगा।
डॉ. गीता दूबे ने कहा कि आज प्रकृति के विनाश के दौर में पंत की रचनाओं का विशेष महत्व है। वह हमें प्रकृति से प्रेम करने की प्रेरणा देते हैं। वाराणसी के शोधार्थी श्री महेश कुमार ने कहा कि पंत का गद्य सशक्त है। श्री मृत्युंजय श्रीवास्तव ने बताया कि पंत को अन्य छायावादी कवियों के समान महत्व देना चाहिए। उन्होंने स्त्री पर हो रहे अत्याचारों का अधिक स्पष्टता से विरोध किया। अध्यक्षीय वक्तव्य रखते हुए डा. शंभुनाथ ने कहा कि पंत ने मानव के नूतन मन की बात करते हुए ‘द्रुत झरो जगत के जीर्ण पत्र’ का आह्वान किया। वे विश्वप्रेम और परिवर्तन के कवि हैं। एकता हेला, कल्याणी वि. वि., लिली शाह, कलकत्ता वि. वि., शिवप्रकाश दास, वर्द्धमान वि. वि., प्रियंका परमार, प्रेसीडेंसी वि. वि., सुषमा कुमारी, विद्यासागर वि. वि., अनुपमा, विश्वभारती वि. वि. और अमित कु. साव, काजी नजरुल वि. वि. ने शोध पत्र वाचन किया। इस सत्र की अध्यक्षता करते हुए प्रो. मंजुरानी सिंह ने कहा कि पंत को केवल प्रकृति के सुकुमार कवि तक सीमित न रखकर उनका व्यापक मूल्यांकन करने की जरूरत है। आज यह आयोजन इस दृष्टि से निश्चित रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा।
इस अवसर पर डॉ. शंभुनाथ जी के काव्य संग्रह ‘ईश्वर का दुख’ से चयनित कविताओं पर मंजु श्रीवास्तव, डॉ. इतु सिंह, डॉ. शिप्रा मिश्रा, प्रणति ठाकुर, नमिता जैन, अमरजीत पण्डित, मनीषा गुप्ता, प्रिया श्रीवास्तव, सिपाली गुप्ता, राजेश साव, पंकज सिंह और पूजा गुप्ता दल, इबरार खान, कामना दीक्षित, मधु सिंह, तृषान्निता बनिक, सूर्य देव रॉय, प्रभात पाण्डेय, सपना खरवार, अदिति दूबे, अंजली यादव और ज्योति गोंड दल तथा सुषमा कुमारी, आदित्य तिवारी, प्रज्ञा झा, आशुतोष कुमार राउत, मधु साव, चंदन भगत, प्रगति दुबे, संजना जायसवाल, कंचन भगत, कुसुम भगत और इशरत जहां दल ने कोलाज प्रस्तुत किया।इस अवसर पर वरिष्ठ कवि राज्यवर्धन, मंजु श्रीवास्तव, सुनील कुमार शर्मा, यतीश कुमार, संजय जायसवाल और आनंद गुप्ता ने काव्य पाठ किया । सुरेश शॉ, पूजा गोंड, काजल रविदास ने शंभुनाथ जी की कविताओं पर काव्य आवृत्ति किया। इसके अलावा ‘मतदान हमारा अधिकार है’ नुक्कड़ नाटक का मंचन हुआ। इसमें रमाशंकर सिंह, विशाल कुमार साव, राजेश सिंह, सुशील सिंह, प्रभाकर साव ने हिस्सा लिया। इस आयोजन को सफल बनाने में सुमिता गुप्ता, राहुल गौंड़, ज्योति चौरसिया, अनुराधा भगत, स्वीटी महतो, सुजाता महतो, पूजा सिंह, विनोद यादव, अनिल शाह, विकास साव, संजय यादव, असित पाण्डेय, संजय दास और सौरभ भगत की सराहनीय भूमिका रही। इस अवसर पर रामनिवास द्विवेदी, सुनंदा रॉय चौधरी, अल्पना नायक, महेश जायसवाल, प्रभात मिश्रा, मनोज मिश्रा, मंटू दास, रेशमी पांडा मुखर्जी सहित सैकड़ों साहित्यप्रेमी मौजूद थे। कार्यक्रम का सफल संचालन आदित्य गिरि, इबरार खान, मधु सिंह, सूर्य देव रॉय और रूपेश कुमार यादव ने किया। विमला पोद्दार ने धन्यवाद ज्ञापन किया।
त्रिपुरा की जनजातीय भाषा कॉकबरक के उपन्यास “पहाड़ की गोद” पर परिचर्चा
कोलकाता । गत 23 मई 2025 की संध्या को भारतीय भाषा परिषद में साहित्यिकी संस्था द्वारा आयोजित मासिक गोष्ठी में डॉ सुधन्य देव बर्मा द्वारा लिखित उपन्यास ” हाचुक खुरिवो” जिसका हिंदी अनुवाद प्रो. डॉ चन्द्रकला पांडेय एवं मिलन रानी जमातिया ने “पहाड़ की गोद में” नाम से किया पर सम्यक चर्चा हुई। इस परिचर्चा से वहाँ के आर्थिक व सामाजिक जीवन के बारे में जानने का अवसर मिला। कार्यक्रम का संचालन करते हुए डॉ सुषमा हंस जी ने बताया कि उपन्यास का नायक नरेंद्र साम्यवादी व समाजवादी विचारधारा का प्रतिनिधित्व करता है। शिक्षिका कविता कोठारी ने अतिथि वक्ता डॉ पूजा शुक्ला जी की अनुपस्थिति में पुस्तक पर उनके समीक्षात्मक आलेख का प्रभावपूर्ण शैली में वाचन किया। उन्होंने कहा कि चार खण्डों के इस उपन्यास में लेखक ने वहाँ की मुख्य समस्याओं जैसे शिक्षा की कठिन राह, शराबखोरी की समस्या , शरणार्थी समस्या तथा त्रिपुरा की अन्य जनजातीय समस्याओं का गहराई से विश्लेषण किया है। इस उपन्यास में जनजातीय समाज व बंगाली समाज के मध्य अंतर का विशद वर्णन एवं परस्पर प्रभाव को विभिन्न घटनाक्रमों के माध्यम से उकेरा गया है।
डॉ गीता दूबे जी ने परिचर्चा को विस्तार देते हुए कहा कि ‘पहाड़ की गोद में’ उपन्यास का नायक नरेंद्र कोई साधारण नायक नहीं है। वह अत्यंत संघर्षशील व प्रगतिशील है । वह अभावग्रस्त लोगों के साथ रह कर पूरे समाज को ही बदल डालना चाहता है । उन्होंने कहा कि विकास की आँधी बदलाव के साथ बहुत सी धूल -मिट्टी भी लेकर आती है ,उसको साफ करने का हौसला होना भी जरूरी है। सिर्फ फैशन के बदल जाने से विकास नहीं आता।उपन्यास में कहीं भी उलझाव नहीं है।
डॉ चन्द्रकला पांडेय जी ने पूर्वोत्तर भारत के अपने हिन्दी अभियान के बारे में विस्तार से बताते हुए कहा कि पहले वहाँ हिन्दी का कोई अस्तित्व ही नहीं था । अब उनके तथा उनकी सहयोगी शिक्षिका मिलन रानी जमातिया जी के सामूहिक प्रयासों से वहाँ के बाइस कॉलेजों ने तथा लगभग सभी स्कूलों ने हिन्दी को अपना लिया है। इन सबके लिए पहले उन्होंने वहाँ की मूलभाषा कॉकबरक सीखी तथा वहाँ की संस्कृति को आत्मसात किया। डॉ चन्द्रकला ने कुछ अनुवादित कविताएँ भी सुनायीं । उन्होंने अपने उद्बोधन में इस बात पर जोर दिया कि हमारी संस्कृति, संपूर्ण भारतीय संस्कृति है। इसको समग्रता में समझने और स्वीकार करने की आवश्यकता है।
कार्यक्रम की अध्यक्षा डॉ मंजू रानी गुप्ता ने मूल पुस्तक के अनुवाद की तारीफ करते हुए हुए पूजा शुक्ला को उद्धृत करते हुए कहा कि अनुवाद उतनी ही जटिल प्रक्रिया है जितना इत्र को एक शीशी से दूसरी शीशी में डालना। क्योंकि लाख सावधानी बरतने के बाद भी इत्र का कुछ न कुछ भाग उड़ ही जाता है, लेकिन यहाँ ऐसा नहीं हुआ है। विद्या भण्डारी जी के धन्यवाद ज्ञापन के साथ कार्यक्रम का समापन हुआ।रिपोर्टिंग मीतू कानोड़िया ने किया और कार्यक्रम की जानकारी दी डॉ वसुंधरा मिश्र ने ।
एकमत से बढ़ जाता प्यार :अर्चना संस्था की काव्य गोष्ठी सम्पन्न
कोलकाता । साहित्यिक और सांस्कृतिक संस्था अर्चना द्वारा आयोजित काव्य गोष्ठी में सदस्यों ने मौलिक कविताओं, गीत, कुंडलियां, मुक्तक और हाइकु आदि विभिन्न सृजनात्मक रचनाओं द्वारा चुनावी माहौल में अपनी रचनाओं की प्रस्तुति दी।चुनाव पर सुशीला चनानी ने हाइकु सुनाए -कहीं तलाक/कहीं है गंठजोड़ /चुनावी -तोड!, गाली का राग/गा रहे नेतागण /चुनावी फाग!, स्याही का नुक्ता/उंगली पर मुक्ता/पलटें तख्ता और छंद मुक्त कविता ‘कलाकार’ सुनाई जो बहुत पसंद किए गए। मृदुला कोठारी ने लाइब्रेरी की अलमारी में किताबें पड़ी पड़ी सोती हैं /सुबह से इंतजार करती पाठकों का सांझ पड़े उदास होकर रोती हैं, मीठे मीठे कितने रिश्ते/देते हो पहले भगवान/धीरे-धीरे दूर हो करते/बोलो क्यों भोले भगवान , शशि कंकानी कहती हैं लक्ष्य पर अपने डटे रहो , बाधाओं से लड़ते रहो ।।/वो कौन हैं? जो तरह -तरह के स्वप्न मुझे दिखाता ।। मीना दूगड़ ने अपनी रचना भावों बिन नहीं होती ज्यों शब्दों की औकात।/ना कागज की उपयोगिता ना कलम से मुलाकात।, मुस्कुराहट की आहट/दूर भगाती घबराहट।, हिम्मत चोरड़़िया प्रज्ञा ने मनहरण घनाक्षरी-
सबसे है दवा बड़ी, मानो जादू की ये छड़ी।और गीत-पुकारती हमें धरा,/रखो मुझे हरा-हरा।कुण्डलिया- जीवन की इस साँझ में, मात-पिता लाचार।।सुनाकर अपनी रचनात्मक प्रतिभा का परिचय दिया। उषा श्राफ ने वृक्ष पर फूल खिलते रहे कोई मुझे बता दें उसका पता सुनाई, डॉ शिप्रा मिश्रा ने चिरइया एक चिरइया गाँव में आई विस्मित, चकित, अचंभित/नन्हीं आँखों से देखे दुनियाहोकर खूब सशंकित और अकिला फुआअब उनकीकोई जरूरत नहीं/पड़ी रहती हैं/एक कोने में/अपनी खटारा मशीन लेकर कविता के माध्यम से वृद्धों की स्थिति पर प्रकाश डाला। प्रसन्न चोपड़ा ने अंदर फूल न खिले हो तो मधुमास क्या।/भीतर अंधेरा है तो बाहर प्रकाश क्या।सुनाया तो रीता चन्दा पात्रा ने मैं ख्वाबो में जीना चाहती हूं । ख्वाबो के रहगुज़र में खो जाना चाहती हूं।अपनी रचना सुनाई। इंदू चांडक ने मत में ही है तलवार सी धार/मत में ही छिपी है जीत और हार/एकमत से बढ़ जाता प्यार, बहुमत से बनती सरकार/ कदम कदम मिल साथ चलो भारत माँ के लाडलो, संगीता चौधरी ने दोहा – भावों की बगिया मिली, शब्द खिले भरमार ।/माली सा पोषित करे, प्रभु तेरा उपकार।।/इस रात की सुबह होगी या नहीं /पल-पल मौत की ओर बढ़ रहे हैं सुना कर आशंका जताई है। गोष्ठी का संचालन किया इंदू चांडक ने और धन्यवाद दिया मृदुला कोठारी ने । जूम पर हुए इस कार्यक्रम की जानकारी दी डॉ वसुंधरा मिश्र ने ।
भवानीपुर कॉलेज में इंटर कॉलेज प्रथम यूथ कॉन्क्लेव 24 संपन्न
कोलकाता । भवानीपुर एजुकेशन सोसाइटी कॉलेज परिसर के जुबली सभागार में बीईएससी यूथ कॉन्क्लेव का पहला संस्करण आयोजित किया गया । इस छात्र सम्मेलन ने युवा मस्तिष्क को सम्मानित निर्णायकों और अतिथि वक्ताओं के सामने अपनी बौद्धिक राय प्रस्तुत करने के लिए एक मंच प्रदान किया। सम्मेलन एक अंतर-कॉलेज कार्यक्रम था जहां तीन अलग-अलग पर छात्रों ने पेपर प्रस्तुतियां और तकनीकी सत्र आयोजित किए । दर्शकों में छात्र मॉडरेटर, पेपर प्रस्तुतकर्ता और अन्य कॉलेज संकाय के सदस्य शामिल रहे। 10 मई 2024 को सुबह दस बजे से शुरू हुए उद्घाटन समारोह में वाणिज्य विभाग (प्रभात) की समन्वयक प्रो मीनाक्षी चतुर्वेदी ने कार्यक्रम के उद्देश्यों का परिचय दिया। बाद में, रेक्टर और छात्र मामलों के डीन, प्रो दिलीप शाह ने सम्मेलन में संकाय सदस्यों और सम्मानित अतिथि वक्ताओं की उपस्थिति को सम्मान देते हुए अपने वक्तव्य में कहा, “जब युवा वर्ग युवाओं से जुड़ते हैं, तो प्रभाव और पहुँच अधिक प्रभावशाली होता है।” उद्घाटन सत्र में सम्मानित अतिथि संजीब संघी , इंस्टीट्यूट ऑफ चार्टर्ड अकाउंटेंट्स ऑफ इंडिया के ईआईआरसी और साथ ही “द डिजिटल प्रोफेशनल” के लेखक और सम्मानित अतिथि अश्विनी बजाज की गरिमामयी उपस्थिति रही। कार्यक्रम की आयोजक सोफिया परवीन और अभिषेक शॉ के साथ सभी अतिथियों ने दीप प्रज्वलित कर कार्यक्रम का उद्घाटन किया । बाद में, संयोजक सोफिया परवीन ने एक भावपूर्ण वक्तव्य देते हुए घोषणा की कि यह इस सम्मेलन का पहला संस्करण है जिसे भविष्य में कई महत्वपूर्ण संस्करणों के साथ जारी रखा जाएगा। कॉन्क्लेव के प्रथम सत्र में महत्त्वपूर्ण आलेखों की प्रस्तुतियां दी गई। जिसका विषय “उद्यमिता: युवा मस्तिष्क की उन्नति के लिए मार्ग”, इसकी निर्णायक श्रेयसी घोष थीं। इस विषय पर तीन टीमों ने भाग लिया। तीन उप-विषय “युवाओं के बीच उद्यमिता को बढ़ावा देने में शैक्षिक संस्थानों की भूमिका”; “युवा और व्यवसाय: विकसित भारत के लिए आगे क्या है” और “भारत में उद्यमिता के उछाल पर एक व्यापक विश्लेषण” विषय रहे। सभी प्रतिभागियों ने अपने उप-विषयों पर आंकड़ों के साथ दर्शकों के सामने आंकड़ों और चित्रात्मक प्रतिनिधित्व के रूप में अपने विचार स्पष्ट किए।ये पेपर प्रस्तुतियां सुबह 11:30 बजे शुरू हुई।इसके बाद तकनीकी सत्र रखा गया। पैनलिस्टों में से पहले निपुण कोचर थे, ‘प्लानमायड’ और शार्क टैंक के संस्थापक और दूसरी पैनलिस्ट सुश्री ऐश्वर्या बिस्वास थीं, जो जैन ग्लोबल, लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स और फैशन इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी, न्यूयॉर्क से अतिरिक्त डिप्लोमा के साथ; शार्क टैंक इंडिया के उद्घाटन सत्र में कोलकाता की एकमात्र महिला उद्यमी थीं। इस सत्र के प्रतिनिधि मयंक शर्मा, बी.कॉम द्वितीय वर्ष के छात्र रहे।
सत्र में “शार्क टैंक इंडिया ने युवाओं में उद्यमिता को कैसे प्रभावित किया”, “बी2सी बिजनेस कैसे बनाया जाए”, “बिजनेस और स्टार्ट-अप के बीच प्रमुख अंतर”, और “जेनजेड का स्टार्ट-अप की ओर अधिक झुकाव होने के कारण” आदि विषयों पर चर्चा हुई। सत्र के समापन पर प्रो दिलीप शाह ने छात्रों को आगे आने और अपना उद्यम शुरू करने के लिए प्रोत्साहित किया। दूसरे आलेखों की प्रस्तुतियां दोपहर करीब 12:30 बजे से शुरू हुई। “जेनज़ेड पर संस्कृति का प्रभाव” विषय पर, जिसमें भाग लेने वाली चार टीमें थीं। इस सत्र की निर्णायक श्रीमती चंपा श्रीनिवासन थीं। प्रतिभागियों ने अपने पेपर प्रस्तुत करने के लिए जिन उप-विषयों को चुना, वे थे “साड़ियों से परे: घूंघट से स्नातक तक”; “जेनज़ेड पुराने मानकों से अनबाउंड”; “जेनरेशन जेड को समझना: सांस्कृतिक और व्यवहारिक रुझान”; और “लव्स लेबर लॉस्ट: जेन जेड का क्रूसेड टू नॉर्मलाइज एलजीबीटीक्यूआईए और इन इंडियनसंस्कृति”।
तकनीकी सत्र 2 में ”जलवायु परिवर्तन और युवा” विषय था। सत्र में पर्यावरणविद शीतल बविशी, प्लास्टिक विरोध की कट्टर समर्थक एती बजाज और गारबेज फ्री इंडिया में मुख्य रणनीति और साझेदारी अधिकारी अरुंधति सेन जैसे सम्मानित पैनल सदस्य उपस्थित थे जिनका छात्रों ने अभिनंदन किया। तकनीकी सत्र 2 के छात्र मॉडरेटर अनिकेत दासगुप्ता थे, जो बी.कॉम द्वितीय वर्ष के छात्र और एक्सप्रेशंस कलेक्टिव रिपोर्टिंग वर्टिकल के प्रतिनिधि थे। इस सत्र की मुख्य चर्चा कार्बन पदचिह्न को कम करने के तरीके और अपशिष्ट उत्पादन के लिए जनसंचार माध्यम कैसे जिम्मेदार है, इस पर चर्चा हुई। मॉडरेटर द्वारा उठाए गए प्रश्नों में से एक यह था कि पर्यावरण की सुरक्षा के लिए जेनरेशन जेड कौन जिम्मेदार है, जिस पर पैनलिस्टों ने युवाओं को शाकाहार अपनाने की सलाह दी क्योंकि पशु पालन प्रदूषण का एक प्रमुख कारण है, इंटरनेट पर कम सामग्री का उपभोग करें, प्रचार करके पानी बचाएं। बाल्टीस्नान करें और शून्य अपशिष्ट जीवनशैली बनाए रखें।उन्होंने सुझाव दिया कि परिवर्तन घर से शुरू होता है, इस प्रकार खुद को बदलना दुनिया को बदलने के लिए पहला कदम है जो श्रोताओं के लिए आंखें खोलने वाला था। दिन की अंतिम पेपर प्रस्तुति अपराह्न 3:30 बजे शुरू हुई। “युवा और जलवायु परिवर्तन” विषय पर, जिसमें 5 प्रतिभागी टीमें थीं और इसका मूल्यांकन सुश्री कथकली बंद्योपाध्याय ने किया था। प्रस्तुतकर्ताओं ने अपने द्वारा प्रस्तुत 5 उप-विषयों में जलवायु परिवर्तन के विभिन्न पहलुओं पर प्रकाश डाला, अर्थात् “आग पर भविष्य: जलवायु परिवर्तन की अग्रिम पंक्ति पर भारतीय युवाओं की धारणा”; “समुद्री प्रदूषण की संभावनाओं पर विशेष जोर देने के साथ एसडीपी और जलवायु परिवर्तन कैसे परस्पर जुड़े हुए हैं”; “युवा और जलवायु परिवर्तन”; “जलवायु परिवर्तन और युवा”; और “युवा संघर्ष जलवायु आपातकाल”।
आखिरी सत्र, तकनीकी सत्र 3, “जेनजेड पर संस्कृति का प्रभाव” विषय पर पेपर प्रस्तुतियों के बाद शुरू हुआ, वक्ताओं के साथ कला, खेल विपणन और हथकरघा खुदरा क्षेत्र में काम करने वाली उद्यमी मालविका बनर्जी और वरिष्ठ पत्रकार ताजा टीवी के डायरेक्टर विश्वंभर नेवर थे। पैनल चर्चा के लिए छात्र मॉडरेटर बीएससी अर्थशास्त्र द्वितीय वर्ष की छात्रा प्रियंका बरडिया थीं। सत्र में समाचार पत्रों और दुनिया में सांस्कृतिक परिवर्तनों में उनके योगदान के बारे में बात की गई। पैनलिस्टों ने बताया कि कैसे रोजाना अखबार पढ़ने से हमें सुसंस्कृत व्यक्ति बनने में मदद मिलती है, साथ ही यह हमें केवल जागरूक व्यक्ति के बजाय सूचित व्यक्ति बनाता है और अखबार का कोई विकल्प नहीं है। जब सवाल किया गया, तो पैनलिस्टों ने बताया कि आज व्यक्तियों में जिज्ञासा की कमी है जो कि आज के युवा दिमागों में देखी जाने वाली नवीनतम प्रवृत्ति है। श्री नेवर ने युवाओं को दुनिया के बारे में हर तरह की जानकारी के लिए अपनी खिड़कियाँ खोलने का भी सुझाव दिया। तकनीकी सत्र 3 का समापन के बाद प्रो मीनाक्षी चतुर्वेदी ने सत्र के वक्ताओं को सम्मानित और धन्यवाद दिया। शाम 5:00 बजे, पुरस्कार वितरण समारोह में सर्वश्रेष्ठ प्रस्तुतकर्ताओं, सर्वश्रेष्ठ आलेखों के साथ-साथ उपविजेताओं को पुरस्कार प्रदान किए गए। ”उद्यमिता: युवा मस्तिष्क की उन्नति के लिए मार्ग” विषय के लिए; सर्वश्रेष्ठ प्रस्तुतकर्ता अरका दास को उनके पेपर “युवा और व्यवसाय: विकसित भारत के लिए आगे क्या है” के लिए मिला, जबकि नोमिक टांटिया के पेपर “भारत में उद्यमिता के उछाल पर एक व्यापक विश्लेषण” को पुरस्कार मिला। सर्वोत्तम पेपर पुरस्कार.”जेनजेड पर संस्कृति का प्रभाव” विषय पर स्तुति अरोरा और वर्षा साहा को उनके पेपर “लव्स लेबर लॉस्ट: जेन जेड्स क्रूसेड टू नॉर्मलाइज एलजीबीटीक्यूआईए+ इन इंडियन कल्चर” के लिए सर्वश्रेष्ठ प्रस्तुतकर्ता के रूप में चुना गया था; और सबसे अच्छा पेपर शैका गुहा मजूमदार का “जेनजेड अनबाउंड बाय ओल्ड स्टैंडर्ड्स” था। “जलवायु परिवर्तन और युवा” के तीसरे और अंतिम विषय में अभिनव दास अपने पेपर “युवा और जलवायु परिवर्तन” के लिए सर्वश्रेष्ठ प्रस्तुतकर्ता थे, जबकि अभिषेक शॉ अपने पेपर “कैसे एसडीपी और जलवायु परिवर्तन हैं” के लिए उसी श्रेणी में उपविजेता बने जो समुद्री प्रदूषण की संभावनाओं पर विशेष जोर देने के साथ परस्पर जुड़ा हुआ “।अंत में, सर्वश्रेष्ठ पेपर का पुरस्कार अक्षया वेंकटेश्वरन को उनके पेपर “फ्यूचर ऑन फायर: परसेप्शन ऑफ इंडियन यूथ ऑन द फ्रंटलाइन ऑफ क्लाइमेट चेंज” के लिए दिया गया।
अंत में संयोजक सोफिया परवीन और सह-संयोजक अभिषेक शॉ ने यूथ एनक्लेव की अवधारणा को जीवन में लाने के लिए बीईएससी के प्रति अपना आभार किया । कॉलेज अपने छात्रों के ज्ञान को बढ़ावा देने और बढ़ाने के लिए इस तरह के आयोजनों की प्रतीक्षा करता है। रिपोर्टर मौबानी मैती और कासिस शॉ एवं फ़ोटोग्राफ़र सुवम गुहा और सानिका शॉ रहे। जानकारी दी डॉ वसुंधरा मिश्र ने ।
तीन दिवसीय भवानीपुर कॉलेज थिएटर फेस्टिवल 2024 संपन्न
कोलकाता । भवानीपुर कॉलेज थिएटर फेस्टिवल पश्चिम बंगाल का एकमात्र तीन दिवसीय कॉलेज उत्सव है जो संपूर्ण रूप से नाटक और प्रदर्शन कला के लिए समर्पित है, जिसमें थिएटर के विभिन्न पहलुओं को प्रदर्शित करने वाले आठ अलग-अलग कार्यक्रम होते हैं। डॉ वसुंधरा मिश्र ने बताया कि यह नाट्य उत्सव भवानीपुर एजुकेशन सोसाइटी कॉलेज में 7 से 9 मई 2024 तक कॉलेज परिसर में ही संपन्न हुआ। “ENIGMA: ACT I, SCENE VII” थीम के साथ इस वार्षिक कार्यक्रम के 7वें संस्करण का आयोजन किया गया । उत्सव में कोलकाता के 14 अलग-अलग कॉलेजों ने भाग लिया। जिन कार्यक्रमों का प्रदर्शन किया गया वे थे रेडियो प्ले, स्ट्रीट प्ले, मोनोएक्ट, इंप्रोमेप्टू, कॉमेडी ड्रामा, विज्ञापन -स्पूफ, बोर्डरूम और स्टेज प्ले।
थिएटर फेस्टिवल ने पहले दिन यानी 7 मई को सुबह 10 बजे एक भव्य उद्घाटन समारोह के साथ अपनी तीन दिवसीय यात्रा शुरूआत जुबली सभागार में आयोजित की गई जहां मनोरंजन उद्योग के प्रतिष्ठित अतिथि, संकाय सदस्य और उत्सुक छात्र उपस्थित थे। उद्घाटन समारोह की शुरुआत एंकर द्वारा थिएटर फेस्ट और इसकी थीम की व्याख्या के साथ हुई। इस अवसर पर रेक्टर और छात्र मामलों के डीन प्रो. दिलीप शाह ने दर्शकों को संबोधित करते हुए बहुप्रतीक्षित कार्यक्रम को शुरू करने के लिए संकाय सदस्यों के प्रयासों की सराहना की। उन्होंने ENIGMA ACT I SCENE VII विषय के पीछे की भावना की अभिव्यक्ति के लिए एक्ट की टीम को आकार देने के पीछे मुख्य व्यक्ति अर्घ बनर्जी के प्रयासों और कड़ी मेहनत को भी स्वीकार किया। इसके बाद भवानीपुर कॉलेज की नृत्य फ्लेम्स कलेक्टिव की वेस्टर्न टीम ने उद्घाटन समारोह में शानदार नृत्य प्रस्तुति दी। इस अवसर पर अतिथि आरजे अरित्रा को रेक्टर और छात्र मामलों के डीन प्रो. दिलीप शाह ने सम्मानित किया।
3 दिनों की अवधि में 8 आयोजनों में 7 मई को सोसायटी हॉल में आयोजित रेडियो प्ले या अॉडियो ड्रामा था जिसमें ग्यारह कॉलेजों की भागीदारी रही।कहानी कहने की गतिविधियाँ हुईं, जिन्होंने प्रतिभागियों के साथ-साथ दर्शकों के दिमाग पर भी प्रभाव छोड़ा।इसमें पारिवारिक जीवन की नश्वरता, भागदौड़ की संस्कृति, घटते हुए रिश्तों,महिलाओं की स्वतंत्रता और सुरक्षा एवं हास्य आदि पर कहानियों के अॉडियो नाट्य सुने गए। इसकी निर्णायक प्रसिद्ध आरजे अरित्रा थीं। इसके
द्वितीय उपविजेता बीईएससी ओटीएसई टीम 1 और 2 रही जबकि श्री शिक्षायतन कॉलेज प्रथम उपविजेता रहा। बीईएससी की मुख्य टीम विजेता टीम रही जिसने कहानी कहने की कला में उत्कृष्टता हासिल की। कॉलेज टर्फ पर होने वाला नुक्कड़ नाटक शाम 4 बजे शुरू हुआ। जहां छह कॉलेजों ने शक्तिशाली और उग्र प्रदर्शन के माध्यम से अपनी प्रतिभा और रचनात्मकता का ऊर्जा से भरा प्रदर्शन किया, दर्शकों का ध्यान आकर्षित किया और एक स्थायी प्रभाव छोड़ा। नियमानुसार टीमों में संगीतकारों सहित न्यूनतम 7 और अधिकतम 18 लोग शामिल हुए और समय सीमा 15+2 मिनट रही । इस कार्यक्रम के निर्णायक सुप्रोवो टैगोर, अनिरुद्ध सरकार और गौतम बाजोरिया थे। कॉलेज टर्फ पर हुए इन नाटकों में सामाजिक मुद्दों से लेकर व्यक्तिगत संघर्षों के विविध विषय थे जिसमें अभिनेताओं ने असाधारण कौशल और समर्पण का प्रदर्शन किया। शैलियों और विषयों की विविधता ने दर्शकों को पूरी प्रतियोगिता के दौरान बांधे रखा। इसमें द्वितीय रनर-अप सेठ आनंदराम जयपुरिया कॉलेज था और प्रथम रनर-अप श्री शिक्षायतन कॉलेज था। विजेता एक बार फिर बीईएससी मुख्य टीम रही। सर्वश्रेष्ठ अभिनेता और अभिनेत्री का विशेष पुरस्कार क्रमशः विनीत कुमार और अरुणिमा अधिकारी को प्रदान किया गया।
मोनो-एक्ट में 12 कॉलेजों के प्रतिभागियों ने मुख्य भूमिका निभाई, जहाँ एक व्यक्ति वैकल्पिक तरीके से कई भूमिकाएँ निभाता है। यह कार्यक्रम दूसरे दिन यानी 8 मई 2024 को सुबह 10:30 बजे कॉलेज परिसर के जुबली हॉल में आयोजित किया गया था। प्रतिभागियों ने मनोवैज्ञानिक उथल-पुथल से लेकर राजनीतिक व्यंग्य आदि विषय शामिल किए । द्वितीय उपविजेता सेंट जेवियर्स से अमन सिन्हा थे जबकि इस आयोजन की प्रथम रनर-अप बीईएससी की दामिनी शर्मा थीं। बीईएससी के अग्निक डे इस प्रतियोगिता के विजेता बने। कुल मिलाकर, मोनो एक्ट का प्रदर्शन जबरदस्त सफल रहा जिसने दर्शकों के मन पर अमिट प्रभाव छोड़ा।
दूसरे दिन का दूसरा कार्यक्रम इंप्रोमेप्टू था जो कॉलेज परिसर के जुबली हॉल में दोपहर 12:30 बजे से आयोजित किया गया था। इस कार्यक्रम में प्रतिभागियों ने मंच संभाला और अलिखित कॉमेडी और सहज सोच की दुनिया में गोता लगाया। इसमें कुल 28 प्रतिभागियों को उनके अभिनय, दिमाग की उपस्थिति और टीम वर्क के आधार पर आंका गया। इस आयोजन के दूसरे रनर-अप और प्रथम रनर-अप क्रमशः बीईएससी के देवांग नागर और रौनक तातेर थे, जबकि विजेता सेठ आनंदराम जयपुरिया कॉलेज के सचिन कुमार झा थे। इंप्रोमेप्टू कार्यक्रम शेष दिन भी दर्शकों में आश्चर्यजनक ऊर्जा बनाए रखने में सफल रहा।कॉमेडी नाटक में कुल 4 टीमों ने भाग लिया। प्रत्येक कॉलेज ने कलाकारों की टोली के साथ अपने अभिनय प्रस्तुत किए, जिन्होंने मजाकिया संवाद पेश किए और दर्शकों को अराजकता, पेट दर्द भरी हंसी और मनोरंजन से भरी यात्रा की प्रस्तुति दी । इस कार्यक्रम की विजेता बीईएससी मुख्य टीम थी। एड-स्पूफ दूसरे दिन का चौथा कार्यक्रम था जो शाम 5:30 बजे शुरू हुआ। कॉन्सेप्ट हॉल में 4 कॉलेजों ने भाग लिया। जैसे ही रोशनी कम हुई, दर्शक उत्साह से भर गए और पहली टीम अपने आवंटित सामान, वेशभूषा और भरपूर हास्य से लैस होकर मंच पर आई। इस आयोजन के निर्णायक पलाश चतुर्वेदी और अप्रतिम चटर्जी थे जिन्होंने इस आयोजन के नियमों की घोषणा की कि एक टीम में कम से कम 3 सदस्य और अधिकतम 8 सदस्य होने चाहिए और समय सीमा कुल मिलाकर 4+2 मिनट होनी चाहिए। प्रत्येक कॉलेज को एक वस्तु दी गई थी जिसके साथ उन्हें लोकप्रिय विज्ञापनों को हास्यपूर्ण मोड़ के साथ नकल करके अपनी रचनात्मकता, बुद्धि और प्रतिभा का प्रदर्शन करना था। चतुर शब्दों के खेल और अतिरंजित इशारों के साथ, अभिनेताओं ने परिचित विज्ञापनों में नई जान डाल दी और उन्हें उत्कृष्ट कृतियों में बदल दिया। प्रतिभागियों की हास्यपूर्ण टाइमिंग को प्रदर्शित करते हुए दर्शकों को हँसी-मजाक करने वाले नाटकों से भरपूर मनोरंजन मिला। इस आयोजन के विजेता कॉलेज बीईएससी मेन दूसरे रनर-अप और श्री शिक्षायतन कॉलेज प्रथम रनर-अप रहे। बीईएससी ओटीएसई टीम 2 सभी के बीच विजेता हुई ।
बोर्डरूम: शाम 7 बजे से पूरे कॉलेज परिसर में कई स्थानों पर हुआ। इसके निर्णायक अप्रतिम चटर्जी, जाहिद हुसैन और पलाश चतुर्वेदी थे और इस आयोजन के नियम यह थे कि एक टीम को 10 मिनट (8+2) की समय सीमा के साथ न्यूनतम 3 और अधिकतम 10 प्रतिभागियों की आवश्यकता थी। प्रत्येक कॉलेज को एक स्थान आवंटित किया गया था जहां टीमों ने अप्रत्याशित कथानक मोड़ के साथ जटिल परिदृश्यों के माध्यम से आसपास के दर्शकों को अपनी सीटों से बांधे रखते हुए अपने प्रभावशाली नाटकीय कौशल का प्रदर्शन किया। इस आयोजन को वास्तव में दूसरों से अलग करने वाली बात इसमें भाग लेने वाली टीमों द्वारा प्रदर्शित तात्कालिक कौशल और त्वरित सोच थी। अभिनेता अपने पैरों पर खड़े होकर पल-पल निर्णय लेते हुए बदलती परिस्थितियों के अनुकूल ढलने के लिए तैयार थे। द्वितीय उपविजेता गोयनका कॉलेज, प्रथम उपविजेता बीईएससी मुख्य टीम रही और श्री शिक्षायतन कॉलेज विजेता रहा।रंगमंचीय नाटक तीसरे दिन, यानी 9 मई को सभी कलाकारों के कौशल और रचनात्मकता के साथ-साथ थिएटर के प्रति उनके जुनून का शानदार प्रदर्शन देखा गया। निर्णायक पलाश चतुर्वेदी और अद्रिजा दास थे। इन नाटकों के पीछे महीनों के अभ्यास और समर्पण के साथ, 7 भाग लेने वाली टीमों के कलाकारों ने अपने 45 मिनट के अभिनय के माध्यम से दर्शकों पर अमिट छाप छोड़ी। शेक्सपियर की त्रासदियों से लेकर हृदय-विदारक प्रेम कहानियों तक; विषयों की विविधता ने प्रत्येक कलाकार की प्रतिभा की गहराई को प्रदर्शित किया। मंच पर व्यक्त की गई हर पंक्ति, हर हावभाव और भावना दर्शकों के साथ गूंजती रही, उन्हें थिएटर नाटकों की दुनिया में खींच लाई और उनकी भावनाएं हंसी से लेकर आंसुओं तक पहुंच गईं। प्रत्येक दृश्य के बाद हवा में तालियाँ गूँजने लगीं जो कलाकारों के कौशल और समर्पण का प्रमाण था जिन्होंने अपनी कला में अपनी आत्मा लगा दी। विजेता कॉलेज बीईएससी मुख्य टीम विजेता थे, प्रथम रनर-अप बीईएससी ओटीएसई टीम और दूसरा रनर-अप हेरिटेज कॉलेज था। इसके अलावा, सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने वाले पुरुष अग्निक डे को विशेष उल्लेखनीय स्थान के लिए दिया गया जबकि सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने वाली महिला दामिनी शर्मा थीं।
छात्र मामलों के रेक्टर और डीन, प्रो दिलीप शाह और वाणिज्य विभाग (मॉर्निंग) की समन्वयक प्रो. मीनाक्षी चतुर्वेदी ने दर्शकों को संबोधित किया और उन सभी प्रतिभागियों और स्वयंसेवकों के प्रयासों की सराहना की जिन्होंने इस कार्यक्रम को सफल बनाया। इसके बाद थिएटर फेस्ट 2024 के विजेताओं की घोषणा की गई, जो शिवनाथ शास्त्री कॉलेज दूसरे रनर-अप और श्री शिक्षायतन कॉलेज फर्स्ट रनर-अप रहे। बीईएससी कॉलेज विजेता बना जिसने एनिग्मा की थीम को सही ठहराया। बीईएससी उसी उत्साह और आतिथ्य के साथ थिएटर फेस्टिवल के भविष्य के संस्करणों की मेजबानी करने के लिए उत्सुक है।नाट्य उत्सव के रिपोर्टर जिया तन्ना, माही बोस्निया, फ़ोटोग्राफ़र साग्निक घोष, अग्रग घोष, अंकित माजी, निश्चय आलोकित लाकड़ा, अर्पिता बिस्वास, अर्का मुखर्जी रहे ।कार्यक्रम की जानकारी दी डॉ वसुंधरा मिश्र ने ।
एक नहीं हैं भगवान बुद्ध और गौतम बुद्ध
वैशाख माह की पूर्णिमा तिथि को भगवान बुद्ध का जन्म हुआ था. इस कारण इसे बुद्ध पूर्णिमा के नाम से भी जानते हैं. साल 2024 में 23 मई को बुद्ध पूर्णिमा का पर्व मनाया जा रहा है। भगवान बुद्ध को श्रीहरिविष्णु का नौंवा अवतार माना जाता है. वहीं, कुछ लोग बुद्ध पूर्णिमा और बुद्ध जयंती व गौतम बुद्ध व भगवान बुद्ध को एक ही मान लेते हैं, जबकि ऐसा नहीं है। भगवान बुद्ध और गौतम बुद्ध पूरी तरह से अलग-अलग हैं। भगवान विष्णु के 9वें अवतार भगवान बुद्ध का जन्म आज से 5000 साल पहले हुआ था। जब दैत्यों का आतंक काफी अधिक बढ़ गया था। दैत्य यज्ञ करके खुद को काफी शक्तिशाली बनना चाहते थे। इससे देवताओं को भी डर लगने लगा कि दैत्य अगर बलशाली हो जाएंगे तो पूरे संसार में अधर्म बढ़ जाएगा। इसको रोकने के लिए सभी देवताओं ने भगवान विष्णु की शरण ली।
भगवान विष्णु ने लिया अवतार
दैत्यों से सृष्टि को बचाने के लिए भगवान विष्णु ने भगवान बुद्ध का रूप धारण किया थ। उनके हाथ में मर्जनी थी और वे रास्ते को साफ करते हुए आगे बढ़ते जा रहे थे। जब वे दैत्यों के पास पहुंचे तो भगवान बुद्ध ने उनसे कहा कि ये यज्ञ करना उचित नहीं है, इससे जीवों को नुकसान होता है। जीवहिंसा रोकने के लिए के लिए मैं स्वयं रास्ते को साफ करते हुए चल रहा हूं।
दैत्यों पर पड़ा भगवान की बात का असर
भगवान बुद्ध की बात का दैत्यों पर असर पड़ा। उन्होंने यज्ञ करना बंद कर दिया। कुछ दिनों बाद असुरों की शक्ति कम हुई तो देवताओं का स्वर्ग पर फिर से आधिपत्य हो गया। जीव हिंसा को रोकने के लिए ही भगवान विष्णु ने भगवान बुद्ध का अवतार लिया था।
गौतम बुद्ध से जुड़ा है संयोग
ललित विस्तार ग्रंथ के 21वें अध्याय के 178 पृषठ पर यह साफ तरीके से बताया गया है कि यह मात्र एक संयोग था कि जहां पर गौतम बुद्ध ने ज्ञान प्राप्त किया था, वहां पर भगवान बुद्ध ने तपस्या की लीला रचाई थी। हालांकि बौद्ध धर्म को मानने भी गौतम बुद्ध को भगवान विष्णु का अवतार नहीं मानते हैं. गौतम बुद्ध का जन्म 477 बीसी में हुआ था। इनके इनके बचपन का नाम सिद्धार्थ था। इनकी माता मायादेवी और पिता शुद्धोदन थे. वहीं, भगवान बुद्ध की माता का नाम अंजना और पिता का नाम हेमसदन था।
भगवान बुद्ध और गौतम बुद्ध दोनों का गोत्र गौतम था।इस कारण भी लोगों को दोनों एक ही लगते हैं. वहीं भगवान बुद्ध को लंबकर्ण भी कहा जाता है। इसका अर्थ बड़े-बड़े कान वाला होता है. इसके बाद से ही भगवान बुद्ध और लंबी-लंबी प्रतिमाएं बनाई जाती थीं।
(साभार – इंडिया डेली)