दिलीप कुमार और नरगिस की फ़िल्म ‘जोगन’ पचहत्तर साल पहले आई थी (24 फ़रवरी 1950)। फ़िल्म की शैली उस समय बनाए जाने वाले नाटकीय सिनेमा के अनुरूप ही थी, किंतु उसकी कथावस्तु अनूठी थी- एक युवा स्त्री का संन्यास लेना और उस संन्यासिनी से एक अनीश्वरवादी युवक (दिलीप कुमार) को आसक्ति हो जाना। इसमें पहला प्रश्न तो यही है कि क्या एक युवा स्त्री में वैसा वैराग्य जग सकता है? या और बेहतर शब्दों में पूछें तो क्या वह स्वभाव-संन्यासिनी हो सकती है, अभाव-संन्यासिनी नहीं? क्योंकि जिस तृष्णा से वैरागी का मन काँप जाता है, उसे स्त्री अडोल चित्त से अंगीकार करती है, संसार में ही उसे मुक्ति मालूम होती है। क्योंकि स्त्री की चेतना की निर्मिति आकाशीय या वायवी के बजाय धरातल वाली अधिक मालूम होती है। उसका चित्त धरणी का है, धारण करने और जीवन को जन्म देने का। फिर संसार, समाज और परिवार की वह धुरी भी है, तो प्रकृति ने ही यह व्यवस्था दी है कि स्त्री के चित्त में विराट वैराग्य नहीं उत्पन्न होता- छोटी-बड़ी विरक्तियाँ, विक्षोभ और विषाद फिर भले लाख उत्पन्न होते रहें।
इससे उलट दृश्य अधिक सम्भव लगता है कि संन्यासी कोई युवा पुरुष हो और कोई युवती उस पर रीझ जाए। जैसे कि कुमारयोगी और चित्रलेखा का द्वैत है, जिसमें यह उलाहना कि ‘संसार से भागे फिरते हो, भगवान को तुम क्या पाओगे?’ (प्रसंगवश, ‘जोगन’ बनाने वाले किदार शर्मा ने ही कालान्तर में ‘चित्रलेखा’ बनाई थी, मानो कहानी के एक आयाम को छू लेने के बाद दूसरा पहलू टोह लेना चाहते हों)। किंतु यहाँ तो यह युवा और सुंदर स्त्री जोगन के वेश में है। वह मीरा के भजन गाती है, इसलिए सब उसे मीराबाई ही कहने लगे हैं। उसका वास्तविक नाम तो अब बिसरा गया। गाँव का एक युवक उससे आकृष्ट होकर चला आया है। वह नास्तिक है और मंदिर में प्रवेश नहीं करता, किंतु देहरी पर खड़ा ताकता रहता है। जोगन भी उसे देखते ही भाँप लेती है कि उसके मन में अनुराग जागा है। स्त्री की नज़र से यह बात कभी छुपती नहीं।
किंतु वह संन्यासिनी है तो प्रेम का प्रत्युत्तर कैसे देगी? दूसरी तरफ़ जो नौजवान है, वह भी संन्यासिनी से मन जोड़कर सुख की कल्पना क्यों कर करेगा? किंतु हिंदुस्तानी चित्रपट पर दिलीप कुमार ने जाने-अजाने जिस नायक को उस ज़माने में रचा था, वह सुख का टोही यों भी नहीं था, वह तो सदैव त्रासदी की त्वरा से आत्मनाश की ओर खिंचता चला जाता था। संन्यासिनी के प्रति उसके प्रेम में बड़ी गरिमा है, लगभग प्रार्थनामयी आवेग है। वह रोज़ जोगन के दर्शन करने जाता है, किंतु पुरुष होने के नाते उसके धुले हुए वस्त्र भी वह छू नहीं सकता। एक दिन जोगन उसे टोक देती है कि वह यहाँ ना आया करे, तो बाहर खड़ा भजन सुनता रहता है। जब सब लौट जाते हैं तो संन्यासिनी की देहरी पर एक फूल रख जाता है। संन्यासिनी के चित्त में इससे ज्वार उत्पन्न होता है। वह मन को बाँधती है।
बाद में यह कहानी खुल ही जाती है कि जोगन स्वभाव-संन्यासिनी नहीं थी। वह तो अतीत में चित्रों, गीतों और कविताओं में रमने वाली युवती हुआ करती थी। उसका नाम सुरभि था। उसने मन में एक साथी की कल्पना संजोई थी और उसी की बाट जोहती थी। फिर कोई वैसी विपदा होती है कि उसके स्वप्न पूरे नहीं होते और वो निराश होकर संन्यास ले लेती है। इच्छाओं को मार देती है। प्रश्न यह है कि क्या संकल्प और तपश्चर्या से मन को वैसे बाँधा जा सकता है? अवचेतन की थाह लेने वाला मनोविज्ञान तो यही कहेगा कि ऐसा सम्भव नहीं, चित्त की वृत्तियाँ बड़ी भरमाने वाली होती हैं। फ़िल्म में भी सम्वाद है कि आँच पर राख जम जाने से उसकी तपिश मर नहीं जाती। किंतु दूसरा पहलू यह है कि तृष्णा से सींचने पर मन अमरबेल बन जाता है। उस पर अंकुश रखो तो सम्भव है वह रथ में जुते अश्व की तरह सध जाए, आत्मा के रथी का उस पर नियंत्रण हो जाए। किंतु पहली शर्त वही है कि वैरागी स्वभाव से संन्यासी हो, अभाव-संन्यासी ना हो।
ऐसा नहीं कि भारत में स्त्री संन्यासिनी नहीं हुईं। बुद्ध ने यशोधरा और आम्रपाली को दीक्षा दी ही थी। वैदिक काल में मैत्रेयी थीं जो ब्रह्मवादिनी थीं, याज्ञवल्क्य से संवाद करने वाली गार्गी थीं, लोपामुद्रा थीं, जो विदुषियाँ थीं। संत परम्परा में सहजो बाई, दयाबाई, ललदद्य, मुक्ताबाई हुईं। मीरा तो हैं ही। वो ज्ञानमार्गी नहीं प्रेममार्गी हैं। कह लीजिये कि उनके यहाँ दिव्योन्माद है, यानी दिव्य ही सही किंतु उन्माद है। संसार से विरक्ति है, किंतु श्रीकृष्ण पर आलम्बन है। मीराबाई ही कहलाने वाली ‘जोगन’ फ़िल्म की नरगिस भी गिरधर का ही नामजप करती हैं, किंतु जिस प्रेयस की कल्पना में वह कविताएँ लिखा करती थी, उसे अब इतने विलम्ब से सामने पाकर विचलित है। वो गाँव त्यागने का निर्णय लेती है। ग्रामसीमा पर वह युवक उसकी प्रतीक्षा करता मिलता है। उसके पाँव में फूल रख देता है। क्या ही सुंदर दृश्य है वह!
मालूम होता है ईश्वर ने दिलीप कुमार को इसीलिए सिरजा था कि वह विषादयोग के नानारूपों को अपनी देहभाषा से रजतपट पर साकार कर दे। परदे पर वह चिर भग्नहृदय प्रेमी है। सुख उसके गले का हार नहीं, वह दु:खों को ही दिल से लगाए फिरता है। जब जोगन गाँव त्यागकर लौट जाती है तो वह उस स्थान पर जाता है, जहाँ वो विराजी थीं। काठ के किवाड़ को बड़े अनुराग से बाँहों में भर लेता है। जिस फ़र्श पर संन्यासिनी सोती थी, वहीं भावना से बैठ रहता है। यह वैसा प्रेम है, जो अब उपासना बन गया है। मानो, संन्यासिनी ने ही संसार नहीं त्यागा था, उससे प्रेम करने वाले ने भी संसार त्याग दिया है (एकबारगी वह संन्यासिनी से कह भी चुका था कि मुझे भी दीक्षा दो, अगर इसी विधि से साथ रहना सम्भव हो तो)। जैसे मन में राग का होना पर्याप्त नहीं था तो उसका साथ देने विराग चला आया है। बात वही है कि संसार से विरक्ति है, किंतु कोई एक है, जिसमें मन लगा हुआ है। आख़िर में वह भी छूटे तो बेड़ा पार लगे।
फ़िल्म का अंतिम दृश्य यह है कि जोगन ने उपवास-तपस्या करके देह त्याग दी है। विदा से पूर्व अपनी कविताओं की पोथी उस युवक तक पहुँचा दी है। ये कविताएँ उसने तब लिखी थीं, जब वो चिड़ियाओं की तरह चहकने वाली युवती थी और अपने प्रेम की बाट जोहती थी, किंतु साथी तब जाकर मिला था जब उसके होने के तमाम संदर्भ चुक गए थे। जोगन की आख़िरी भेंट लेकर युवक उसकी समाधि पर जाता है और गीली आँखों से उसे निहारता रहता है।
यह फ़िल्म 1940 के दशक के आख़िरी सालों में बनाई गई। वह एक दूसरा ही भारत था। उसमें ऐसे विषय पर इतनी परिनिष्ठित भावना के साथ फ़िल्म बनाई जा सकती थी। यह फ़िल्म दर्शकों के द्वारा सराही गई थी। अचरज है कि उस समय के लोकप्रिय सितारों ने इसमें अभिनय करना स्वीकार किया, जिसमें उनके कोई प्रेम-दृश्य नहीं हो सकते थे। नरगिस और दिलीप की ‘मेला’ और ‘अंदाज़’ जैसी फ़िल्में आकर सफल हो चुकी थीं और ‘बाबुल’ और ‘दीदार’ इसके बाद एक-एक कर आने को थीं। एक और बात ग़ौर करने जैसी है कि नरगिस के व्यक्तित्व में ही कुछ वैसी निस्संगता थी, जो दिलीप कुमार के साथ और निखर जाती थी। राज कपूर उनके भीतर की प्रेयसी को जगाते थे, दिलीप कुमार उनके भीतर की जोगन को। इससे दिलीप और न​रगिस की फिल्मों में एक विचित्र-सा भाव उत्पन्न हो गया है- त्रासद-कथाओं के अनुरूप, दो विरक्त-वैरागी आत्माओं का, अभिशप्त प्रेम। ये तमाम बातें अब किंवदंतियों का विषय हैं, किंतु फ़िल्म ‘जोगन’ में नरगिस और दिलीप के संवाद सुनने जैसे हैं। उनकी मर्यादाएँ, उनकी सीमाएँ, उनके मन का अकथ आवेग, आसन्न त्रासदी के भावरूप : यह सब उनके अभिनय में व्यंजित होता है। परदे पर उनके मौन में गूँजते संकेतों को सुनना भी एक ही सुख है।
साल 1950 के दिलीप और नरगिस में कुछ तो ऐसा अपरिभाषेय था, जिसे उसके बाद फिर कभी छुआ भी नहीं जा सकता था। रूखे मन और उचटे दिल वाली इस जोड़ी से मेरा जी कभी नहीं भरता!

कोलकाता । भवानीपुर एजूकेशन सोसाइटी कॉलेज में नए दाखिला लिए विद्यार्थियों को ओरिएंटेशन 25 Ctrl +N में कॉलेज की विभिन्न गतिविधियों और कलेक्टिव्स विषयों की जानकारी दी गई। सीनियर विद्यार्थियों ने अपने जूनियर विद्यार्थियों का स्वागत करते हुए उन्हें अपने परिवार में शामिल किया। रेक्टर और डीन प्रोफेसर दिलीप शाह ने स्वागत भाषण दिया और कॉलेज में होने वाले विभिन्न विषयों के बारे में जानकारी देते हुए बताया कि साथ ही पाठ्यक्रम से इतर विषयों द्वारा विद्यार्थी अपनी रुचि और प्रतिभा को पहचान दे सकते हैं। इस बार 17 कलेक्टिव्स , 35 कलेक्टिव्स विद्यार्थियों द्वारा और अनगिनत पाठ्यक्रमों को सीखने की सुविधा उपलब्ध है , खेल में 30 से अधिक खेल की सुविधा के साथ और भी बहुत कुछ है जिसे विद्यार्थी कैरियर के रूप में ले सकते हैं। पढ़ना और लिखना – ड्रेस, डिसिप्लिन , बिजनेस यात्रा के साथ पिकनिक आदि के बारे में प्रातःकालीन कॉमर्स विभाग की वाइस प्रिंसिपल प्रो मीनाक्षी चतुर्वेदी ने विस्तार से बताया कहा कि भवानीपुर कॉलेज एंटी रैगिंग कैम्पस है यहाँ 635 सीसीटीवी कैमरे लगे हैं जो कॉलेज के बाहर एल्गिन रोड को भी कवर करते हैं इसलिए सुरक्षा की दृष्टि से बहुत ही ज्यादा ध्यान दिया गया है ।विद्यार्थियों को आई डी कार्ड से ही डिजिटल प्रवेश मिलेगा। विद्यार्थियों की अनिवार्य आवश्यकता डिजिटल लाइब्रेरी और विषय से संबंधित शिक्षक भी उपलब्ध हैं।
विद्यार्थियों के लिए यह अद्वितीय सफलता और खोज का समय है। कॉलेज में अवसरों, दोस्ती, सीखने, विकास, चुनौतियों, यादों, विविधता, मनोरंजन, आत्म-खोज, अनुभव, रोमांच और व्यक्तिगत विकास की दुनिया का अन्वेषण करने का समय है।
हम ऐसी यादें बनाते हैं जो जीवन भर याद रहेंगी।
अट्ठारह से अधिक कलेक्टिव विषय हैं जो किसी विशिष्ट प्रतिभा संपन्न विद्यार्थी को उसके चयनित विषय को आगे बढ़ाने में सहायक बनते हैं।
इस ओरिएंटेशन प्रोग्राम की थीम कन्ट्रोल प्लस एन( Cl+N) ओरिएंटेशन 2025 रखा गया। ओरिएंटेशन 25 सिर्फ कक्षा तक की शिक्षा पर्याप्त नहीं होती बल्कि समय की मांग के अनुसार कोर्सेज सीखने का मौका है । डिजिटल से एआई की ओर जाने का समय है जो शिक्षा में कई विंडों खोल सकते हैं, आगे बढ़ने के प्रतीक हैं जिन्हें आप स्वयं प्राप्त कर सकते हैं।नये दाखिला लिए विद्यार्थियों के स्वागत में फ्लेम, क्रिसेंडो, एन एक्ट, एक्सप्रेशन, बुक रिडिंग क्लब, रील, फोटोग्राफी, फैशनिस्टा आदि कलेक्टिव ने अपने-अपने विषयों के प्रति आकर्षित करने के लिए सांस्कृतिक कार्यक्रम भी प्रस्तुत किए गए और कॉलेज का भ्रमण करवाया गया। कॉलेज की परंपराओं से रूबरू करवाया गया। प्रो मीनाक्षी चतुर्वेदी ने प्लेसमेंट के विषय में विस्तार से जानकारी दी। क्यू आर से किस प्रकार अपने विषयों का चयन करना है,वोलेंटियर्स ने विस्तार से बताया। सभी कलेक्टिव के प्रतिनिधियों ने अपने-अपने कलेक्टिव के उद्देश्य और गतिविधियों को समझाया।क्यू आर से अॉन-लाइन पर सभी विद्यार्थियों ने फार्म भरा और कॉलेज को ईमेल किया।
कैरियर कनेक्ट जिसमें ए सी सी ए( एसोसिएशन अॉफ चार्टर्ड सर्टिफाइड एसोसिएशंस), डायनामिक अॉफ कैपिटल मार्केट, डिजिटल मार्केटिंग , वर्किंग विद जीएसटी , एमएस ऑफिस , गूगल वर्क , टैली प्राइम , पब्लिक स्पीकिंग , कॉरपोरेट कम्युनिकेशन 3 महीने, कैम्पस में खेल के लिए एथलेटिक मीट बॉयज और गर्ल्स के साथ बैडमिंटन, बास्केटबॉल, बॉक्सिंग, चेस, क्रिकेट, जिमनास्टिक, हैंडबॉल, दोनों के लिए है। प्रो मीनाक्षी चतुर्वेदी ने करियर कनेक्ट और प्लेसमेंट के विषय पर अपनी बात रखी।कक्षाओं में नियमित रूप से कक्षाएं होती हैं लेकिन कुछ अलग से करने के लिए एक पद्धति है जो कलेक्टिव में काम करती हैं।
डॉ वसुंधरा मिश्र ने बताया कि भवानीपुर एजुकेशन सोसायटी कॉलेज में ओरिएंटेशन 25 का कार्यक्रम चौदह चरणों में किया गया जिसमें बीए बीकॉम बीएससी के विभिन्न विभागों के छात्र-छात्राओं ने भाग लिया। ओरिएंटेशन 25 कार्यक्रम विद्यार्थियों द्वारा आयोजित किया गया जिसमें संचालन, संयोजन, रिपोर्ट, फोटोग्राफी ,व्यवस्था, सभागार सज्जा आदि विभिन्न स्तरों की गतिविधियां शामिल रहीं।ओरिएंटेशन 25 चार दिनों 28- 29 – 30- 31.7.25 तक चौदह सत्रों में चलने वाले इस कार्यक्रम में भवानीपुर एडुकेशन सोसाइटी कॉलेज के सभी नए विद्यार्थियों ने भाग लिया।

कोलकाता । रिंग्स ऑफ होप 25 कार्यक्रम में भवानीपुर एडुकेशन सोसाइटी कॉलेज के प्रतिभाशाली खिलाड़ियों को सम्मानित किया गया। जुबली हॉल में आयोजित स्पोर्ट्स फेलिसिटेशन सेरेमनी में दो सौ पचास खिलाड़ियों ने हिस्सा लिया। यह कार्यक्रम तीन अगस्त को दस बजे से दो बजे दोपहर तक चला। हुआ। रिंग्स ऑफ होप कार्यक्रम का का प्राथमिक उद्देश्य उन छात्र छात्राओं को सम्मानित करना है जिन्होंने विभिन्न खेल विषयों में उत्कृष्ट प्रदर्शन किए हैं ।खेल के क्षेत्र में युवा एथलीटों को प्रेरित करने के लिए इस कार्यक्रम में उन खिलाड़ियों को सम्मानित किया जिन्होंने राज्य, राष्ट्रीय और विश्वविद्यालय स्तर पर अपने संचालन, खेल कौशल और उपलब्धियों के माध्यम से शिक्षा संस्थान के लिए लगातार असाधारण स्तरों पर प्रदर्शन किया है । 30 से अधिक खेलों के एथलीटों को उनकी उपलब्धियों के लिए मान्यता प्रदान की गई । कई विद्यार्थियों ने राज्य और राष्ट्रीय टूर्नामेंट में हमारे कॉलेज का प्रतिनिधित्व किया है, और हमारी संस्था की खेल प्रतिष्ठा में योगदान दिया । मुख्य अतिथि, पूर्व क्रिकेटर और स्पोर्ट्सेन्थसिअस्ट, लक्ष्मी रतन शुक्ला ने प्रेरणादायक शब्दों द्वारा अपने वक्तव्य द्वारा छात्रों को और भी अधिक ऊंचाइयां प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया। हमारे प्रबंधन के सदस्य उमेश खट्टर और जितेंद्र भाई शाह, उपस्थित थे, पुरस्कार विजेताओं को प्रोत्साहित और बधाई दे रहे थे। भवानीपुर कॉलेज के छात्र मामलों के रेक्टर और डीन प्रो दिलीप शाह की उपस्थिति में सभी खिलाड़ियों को सम्मानित किया गया, जिनका समर्थन खेल प्रतिभा के लिए महत्वपूर्ण है। इसके अतिरिक्त सभी विशेष खेल के प्रमुख कोच बास्केटबॉल – मनप्रीत सिंह ग्रेवाल; कबड्डी – स्वरुप घोष; क्रिकेट – सुनील पांडे; फुटबॉल – प्रताप सेनापती और चेस बॉक्सिंग – अशुतोष कुमार झा और कॉलेज के खेल अधिकारियों भाविन परमार और रूपेश गांधी ने खिलाड़ियों को सम्मानित किया । रिंग्स ऑफ होप पुरस्कार समारोह कड़ी मेहनत, लचीलापन और स्पोर्ट्समैनशिप की भावना का उत्सव रहा। इस कार्यक्रम ने पूरे छात्र छात्राओं के समुदाय को ही नहीं बल्कि शिक्षाविदों को भी एक्स्ट्रा करिकुलर और को-करिकुलर में उत्कृष्टता प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया। इस कार्यक्रम का समापन जितेंद्र भाई शाह और उमेश खट्टर द्वारा धन्यवाद ज्ञापन के साथ हुआ। उमेश खट्टर ने सभी प्रतिभागियों, आयोजकों, मेहमानों, स्वयंसेवकों के प्रति आभार व्यक्त किया, जिन्होंने इस सम्मान समारोह को संभव बनाया। इस कार्यक्रम की जानकारी हिंदी मीडिया प्रभारी डॉ वसुंधरा मिश्र ने दी।